توضيحات استاد درمورد شرايط خودشان و در صورت ازادي يا ازاد نشدن خودشان ...

فايل ديدار با استاد محمد علي طاهري در نوروز 1392

سخنان بسيار مهم ايشان با دقت گوش کنيد

توضيحات استاد درمورد شرايط خودشان و در صورت ازادي يا  ازاد نشدن خودشان که

اقداماتي قانوني را انجام خواهند داد . و پاسخ به سوال همراهان در رابطه با کمک به ايشان

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#انجمن_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#erfanekeihani

توضيحات استاد درمورد سوال يکي از همراهان در رابطه با تذکر به افرادي که ن...

فايل ديدار با استاد محمد علي طاهري در نوروز 1392

سخنان بسيار مهم ايشان با دقت گوش کنيد

توضيحات استاد درمورد سوال يکي از همراهان در رابطه با تذکر به افرادي که نظرات

شخصي خودشان را به مجموعه و به اموزه هاي شما ربط ميدهند يا تفسير ميکنند سخنان

شما و اموزه هاي عرفان حلقه و  درخواست استاد از همراهان براي تذکر به دوستاني که

امانتدار اين اموزه ها نيستند شرط اول اين مجموعه را رعايت نميکنند

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#انجمن_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#erfanekeihani

توضيحات استاد درمورد سوال يکي از همراهان ايا ما هنوز وارد کلاس بي ک...

فايل ديدار با استاد محمد علي طاهري در نوروز 1392

سخنان بسيار مهم ايشان با دقت گوش کنيد

توضيحات استاد درمورد سوال يکي از همراهان  ... ايا ما هنوز وارد کلاس بي کلاسي شديم يا خير

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني

#انجمن_سایمنتولوژی_فرادرمانی

#erfanekeihani

توضيحات استاد درمورد سوال همراهان که تخلف يا اشتباه ما به پاي شما نوشته ...

فايل ديدار با استاد محمد علي طاهري در نوروز 1392

سخنان بسيار مهم ايشان با دقت گوش کنيد

توضيحات استاد درمورد سوال همراهان که تخلف يا اشتباه ما به پاي شما نوشته ميشود و وظيفه ما براي کمک رساني چگونه است در پاسخ  وحدت در مجموعه و اطلاع رساني

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#انجمن_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#erfanekeihani

توضیحات و تاکید استاد هیچ حلقه هیچ ترم جدیدی اعلام نشده و اخرین ترم و حل...

فايل ديدار با استاد محمد علي طاهري در نوروز 1392

سخنان بسيار مهم ايشان با دقت گوش کنيد

توضيحات و تاکيد استاد هيچ حلقه هيچ ترم جديدي اعلام نشده و اخرين ترم و حلقه هماني هست که قبلا بوده

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#انجمن_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#erfanekeihani

توضیحات استاد درمورد لا تضاد و پاسخ به سوال یکی از همراهان نوروز 13...

فايل ديدار با استاد محمد علي طاهري در نوروز 1392

سخنان بسيار مهم ايشان با دقت گوش کنيد

توضيحات استاد درمورد لا تضاد و پاسخ به سوال يکي از همراهان

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#انجمن_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#erfanekeihani

توضیحات استاد درمورد ما از کجا ضربه خوردیم و جلوی این ضربه را بگیریم نور...

فايل ديدار با استاد محمد علي طاهري در نوروز 1392

سخنان بسيار مهم ايشان با دقت گوش کنيد

توضيحات استاد درمورد ما از کجا ضربه خورديم و جلوي اين ضربه را بگيريم و اول از خودمان بايد شروع کنيم و براي اشتباهات چند نفر نبايد مجموعه را زير سوال ببريم و در اين راه خيلي از دوستان زحمت کشيده اند براي اين مجموعه و نگذاريم اين زحمات از بين برود

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#انجمن_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#erfanekeihani

توضیحات استاد درمورد سوال یکی از همراهان تشعشعات در حال حاظر و پاسخ سوا...

فايل ديدار با استاد محمد علي طاهري در نوروز 1392

سخنان بسيار مهم ايشان با دقت گوش کنيد

توضيحات استاد درمورد سوال. يکي از همراهان تشعشعات در حال حاظر و پاسخ سوال

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#انجمن_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#erfanekeihani

توضیحات استاد درمورد عمده ترین مشگلات تخلفات مربیان و تاکید ایشان نوروز ...

فايل ديدار با استاد محمد علي طاهري در نوروز 1392

سخنان بسيار مهم ايشان با دقت گوش کنيد

توضيحات استاد درمورد عمده ترين مشگلات تخلفات مربيان و تاکيد ايشان اطلاع رساني و

اصل اموزه هاي ايشان و امانتداري کامل از اموزه ها و توضيح ايشان درمورد پاسخگويي

ايشان فقط در رابطه اصل اموزه ها خودشان است نه صلایق اضافه شده در مجموعه و نکته

مهم ربط دادن صلایق شخصي به اموزه هاي استاد

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#انجمن_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#erfanekeihani

توضیحات استاد درمورد دو نمونه مشگلاتی که برای مجموعه پیش امده اضافه کرد...

فايل ديدار با استاد محمد علي طاهري در نوروز 1392

سخنان بسيار مهم ايشان با دقت گوش کنيد

توضيحات استاد درمورد دو نمونه مشگلاتي که براي مجموعه پيش امده اضافه کردن مطالب

و نظزات شخصي اگاهي و تجارب به غير از اموزه هاي عرفان حلقه و ياد اوري

سوگند نامه و امانتداري اين اموزه ها مشگلاتي که بعد از رعايت نکردن براي خود

شخص و ديگران و زير سوال بردن مجموعه پيش خواهد امد

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#انجمن_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#erfanekeihani

توضیحات استاد درمورد اموزه ها امانتداری و در بعضی از مواقع عدم توجه و رع...

فايل ديدار با استاد محمد علي طاهري در نوروز 1392

سخنان بسيار مهم ايشان با دقت گوش کنيد

توضيحات استاد درمورد اموزه ها امانتداري و در بعضي از مواقع عدم توجه و رعايت نکردن به

اصل ماجراي امانتداري

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#انجمن_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#erfanekeihani

تشکر استاد از همراهان و کنار گذاشتن اختلافات و دعوت همه همراهان به ارامش...

فايل ديدار با استاد محمد علي طاهري در نوروز 1392

سخنان بسيار مهم ايشان با دقت گوش کنيد

تشکر استاد از همراهان و کنار گذاشتن اختلافات و دعوت همه همراهان به ارامش و وحدت

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#انجمن_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#erfanekeihani

به نقل از يک مربي

به نقل از يک مربي:
روز پنج شنبه در منزل يکي از شاگردان دوره بالاتر، اولين جلسه دوره 1 را برگزار کردم. ميزبان، جواني بود که چند سال پيش در دوران سربازي و در زندان اوين با استاد محمدعلي طاهري آشنا شده بود.
اولين روزي که برايم از خاطرات ايشان گفته بود را به ياد دارم. مي گفت در همان دوران دادگاه، يک بار زندانباني که او را منتقل مي کرد و استاد خطابش مي نمود، در راهرو انتظار گفت: پايم درد مي کند و او خم شد و دقايقي مچ پايش را گرفت. ...
و اما کلاس آغاز شد و همان طور که شاگردان، رفتار و کلام و محتواي کلامم را زير نظر گرفته بودند، من هم تک تک آن ها را از نظر مي گذراندم و متوجه نگاه عميق جوان ديگري بودم که توجهم را به خودش جلب مي کرد.
دقايقي بعد که زمان استراحتي کوتاه اعلام شد، ميزبان در گوشم گفت: اين آقا را مي بينيد؟ تا مدتي پيش، محل خدمتش زندان اوين بود. زندانباني است که هميشه چشم بند استاد را مي بست و او را همراهي مي کرد. کنجکاو بود که بداند اين مرد هميشه آرام که در طول راهرو سکوتي عجيب داشت، کيست و حرفش چيست. الآن با شنيدن درس، مات و مبهوت شده است.
اول گفتم: حيف که کمي دير آشنا شديم. شايد اگر زودتر ايشان را پيدا کرده بوديم، مي شد پيامي رد و بدل کرد.
اما دقايقي بعد دانستم پيام ايشان به من رسيده است:
«رفتارت به گونه اي باشد که ديگران را مجذوب شنيدن سخنان نگفته ات سازد و در آرامشي مبارزه کن که زندانبانت در رديف هم رزمانت قرار بگيرد».

#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#انجمن_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#erfanekeihani

از اونجا به بعد ممنوع که کسی بیاد بگه که آقا

از اونجا به بعد ممنوع که کسی بیاد بگه که آقا؛ یعنی یک منی مطرح بکنه که آقا! نه! من مثلاً این حلقه اینجوری،..... اون فلانه اونجوری! ....
بیاییم اینو رسماً و آشکارا و چی، همه باهم وقتی اینکار رو بکنیم عدّه یی که متاسّفانه در بین ما هم نفوذ شده!.....
شما نمیدونید من حالا نمیخوام زیاد باز بکنم این قضیّه رو، متاسّفانه این جریان برای خودش اهمّیت داشته بطوریکه عدّه یی بیان نفوذ کنن توش! ....
"و بیان به زبان ما، با مطالب ما، با مدارک ما؛"....
بعد شروع کنن حرفهایی بزنن.... که اون حرفها مستند بشه...
" برای محاکم و مراجع و این صحبتها. "....
متاسّفانه! متاسّفانه! اینکارصورت گرفته....
و ما باید حواسمون جمع باشه و اگه بیاییم اینکار رو بکنیم اونها هم چی میشن؟ یدفعه دست و بالشون بسته میشه...... چون تا بیان یه حرف خارج از رده بزنن انگشت نما میشن که اِاِ! ایشون هم مثل اینکه! یعنی اینجوری بگم هرکس حرف خارج از اون بزنه با اون نفوذی هیچ تفاوتی نداره! حالا میخواد عامداً، سهواً باشه، عمداً باشه و اینها...ًًًُّّ
دیدار با استاد نوروز92

#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#انجمن_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#erfanekeihani

مگر خلقت بصورت يكسان نيست، چرا بايد شعورها فرق كنند؟

پرسش:
مگر خلقت بصورت يكسان نيست، چرا بايد شعورها فرق كنند؟
پاسخ:
شما وقتی یک ساختمان می سازید از جنس‌های متضاد استفاده می‌کنید که شاید سنخیت با هم ندارند اما مجموعه‌ای که جمع می‌شود هماهنگی دارد. بعضی چیزها را هم نمی‌توانید درک کنید. مثل جریان الکتریکی که در ساختمان به کار برده شده از پیچیدگی خاصی برخوردار است. در خلقت ما هم همینطوراست. هر چیزی به تنهایی ماجرایی دارد اما معمار هستی همه اینها را در کنار هم قرار داده و جمعش را می بینیم.
معمار هستی توانا عمل کرده و محصول هوشمندانه ای را ایجاد کرده که در عین حال هم هست و هم نیست. اما یک بحثی روی پله شعور عشق است. آیا همه تبعات عشق را می‌فهمند؟
پس این مسئله در عرض هم گسترش دارد: یعنی ما عشق عقلانی هم داریم، عشقی که عقل پیشنهاد می‌کند که می‌گوید تو بخواهی بمانی این هم باید باشد، محبت عقلانی، ایثار عقلانی (عقل مي گويد اين را بده به نفعت تمام مي شود)، ‌منفعت طلبی است که ایجاب می کند ما دست به کاری بزنیم.
ممکن است عمدتا انسان عشق عقلانی را تجربه کند. بحث، بحث همان عشق به معنای اسارت و عشق به معنای آزادی است. ممکن است این‌جا هم علاقه ما عقلانی باشد که عقل می‌گوید اگر این را برای خودت نگه داری بهتراست.
پس می توانیم بررسی کنیم که تبعات عشق را عقلانی بررسی می‌کنیم یا از روی عشق. این مقدمه خود شناسی است.
دوره 2- جلسه 5 - زنگ 2
استاد محمد علی طاهری

#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#انجمن_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#erfanekeihani

کمال مجموعه ای است

کمال مجموعه ای است از یک چیزهایی! آگاهی است. همون از کجا اومدیم؟ چرا اومدیم؟ به کجا می خواهیم برویم! اینو که فهمیدیم، چی میشه؟ ماجرا حل میشه!
مشکل ما اینه که نمی دونیم اینجا چیکار داریم! مشکل ما نان نیست! مشکل ما... مشکل ما اینه که نمی دونیم اینجا چیکارد اریم! الان که نمیدونیم صورت مساله ی اصلی چیه، همینجوری دیمی داریم دنبال یه چیزایی می افتیم! دیمی دنبال پولیم! دیمی دنبال علمیم! دیمی دنبال زندگی هستیم! همه اش دیمیِ... چون نمی دونیم اصلا ما اینجا چیکار داریم....!
(دوره سه - گروه C - استاد طاهری )

#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#انجمن_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#erfanekeihani

تعریف انسان سالم

تعریف انسان سالم (بر اساس شعور عشق)
لذا اگر بخواهیم تعریفی از انسان سالم داشته باشیم چیست؟
کسی که قابلیت حیرت داشته باشد و فداکاری و ذوق و شوق و فداکاری و. ...
فرض کنید کسی قابلیت حیرت نداشته باشد آن‌وقت قابلیت کمال هم پیدا نمی‌کند. این پله‌های بالایی است که مشکل راه ما شده. به ما در‌این‌باره چیزی نگفتند و دنبال نکردند و به ما گفتند نهایتش عقل است !
گفتیم عقل لازم است اما کافی نیست. با عقل تنها ما می‌شویم یک ربات. اما چیزی که قرار بوده به ما معنا بدهد عشق است. به این علت دنبال ما بودند که ما حرف جدیدی برای هستی داریم.
پس انسان سالم، انسانی است که قابلیت درک تبعات عشق را داشته باشد. پله عشق فقط بحث عشق زمینی نیست، یک موضوع مفصل هست که عشق زمینی یک بخش و جزء کوچکش است.
اما قابلیت حیرت، وجد و سرور و ... از تبعات مهم عشق است که می‌خواهد این موجود را بسازد و به این علت آمدند دنبال ما.
دوره 2 - جلسه 5 - زنگ 2
استاد محمد علی طاهری

#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#انجمن_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#erfanekeihani

عشق از زاویه‌ای دیگر

عشق از زاویه‌ای دیگر
چند تا سؤال را این جا در قالب یک بحث‌مان می‌خواهیم دنبال کنیم.
بحث مهمی است و دوباره از یک زاویه‌ای عشق را نگاه کنیم.
از چند تا زاویه با هم نگاه کردیم؛ مثل تعریف کیفیت، مثل پله عقل و پله عشق از آن زاویه ها نگاه کردیم، حالا از یک زاویه دیگر نگاه می‌کنیم.
ما وقتی که به دنیای عرفان نزدیک می‌شویم در تمام دنیا یک چیزی را دارند،
همه می‌گویند «عشق» الان عرفان غربی
و کتاب‌های بسیار زیادی برای ما صادر می‌کنند،
همه‌شان یک عشق را دارند و خودمان هم
در مسیرهای عرفانی و مسائل عرفاني هم عشق است و عشق است و عشق است یک چیزی است که زیاد شنیده‌ایم.
ماجرای عشق را از یک زاویه دیگری با هم مد نظر قرار می‌دهیم. و آن هم این است که این ماجرای عشق مسیر انسان و خدا مسیر عشق است.
حالا یعنی چه؟ یعنی این که انسان از زمانی که متولد می‌شود
، حالا دربحث انسان بودنش، در این زندگی، تا انتها همواره با عشق سر و کار دارد. منتها در ابتدا به ساکن این عشق صد در صد معطوف به خودش است تا یک جایی صد در صد معطوف به خدا باشد. پس ما تمام مدت با عشق سر و کار داریم منتها در یک جایی معطوف به خودمان است تا در یک جایی معطوف به آن سمت شود.
یک اصلی را ما داریم که این اصل به ما می‌گوید
یک دل جای یک عشق است.
یک قلب جای یک عشق است نه دو تا یا بیشتر درست است؟
همین طور است؟
یک نتیجه مقدماتی همین جا بگیریم، چون بعضی‌ها ممکن است بگویند ما که با خداییم، ما که عبادت می‌کنیم، ما که... چرا خبری نیست؟
یک نتیجه مقدماتی به ما می‌گوید که اگر قرار باشد جای او باشد تو باید بروی بیرون
«تا تو پیدایی خدا باشد نهان
تو نهان شو تا که حق گردد عیان»
یا جای عشق توست، عشق خودت نسبت به خودت یا جای عشق او. نوزاد وقتی متولد می‌شود، همه مسائل او عطف به خودش است،
اگر مادر را می‌خواهد به خاطر خودش می‌خواهد. هر چی را که می‌خواهد در رابطه با خودش می‌خواهد یک دقیقه دیر به او برسیم دنیا را می‌گذارد روی سرش.
از این جا ما شروع کردیم و کارمان و رسالت‌مان ایجاب می‌کند که این ها تغییراتی کند که داریم راجع به این تغییرات صحبت می‌کنیم.
«برو تو خانه دل را فرو روب
محیا کن مقام و جای محبوب
چو تو بیرون روی او اندر آید
به تو بی تو جمال خود می‌نماید»
(شيخ محمود شبستري)
یا حافظ می‌گوید
«منظر دل نیست جای صحبت اضداد دیو چو بیرون رود فرشته درآید»
نمی‌شود جای دو تا نیست. لذا یک نتیجه مقدماتی این است که اگر عده‌ای این سؤالات را می‌کنند، پاسخ این است که نمی‌شود تو آن داخل باشی و بگویی چرا نمی‌آید، بایستی خانه خالی باشد. که همه این کارهايي را که می‌کنیم، همه این صحبت‌ها که قبلاً کردیم، محو و تسلیم و ... منظور این است که یک تُهی شدگی و یک خالی کردن خانه وجودی و يك جورايي این ها به هم مرتبط است. می‌آییم می‌گوییم آره من نیستم، وقتی که ما نبودیم او هست، او خواهد بود، قانون است. لذا تعریف این مسئله هم مشکل است فقط می‌توانیم یواش یواش بیاییم داخلش و درکش کنیم و روز اول نمی‌توانیم بیاییم بگوییم این حرف. فقط به زور شد و هر جوری شد گفتیم هیچ کاری نکنید، خاطرتان هست؟ هی زور زدیم که هیچ کاری نکیند، هیچ کاری نکنید. دلیلش را امروز می‌توانیم بهتر با هم صحبت کنیم و بعدها خیلی بهتر از این ها. تمام سعی و کوشش ما این بود که ما محو باشیم تا حد امکان، همین صحبتی را که می‌کنم، ممکن است یک عده‌ای هنوز روی خود مسئله مشکل داشته باشند و موضوع را یک خرده با مشکلاتی بپذیرند. بنابراین اصل ماجرا در این قضیه محو شدن و تسلیم و این ها در واقع این است.
حالا یک قانون دیگر، یک اصل دیگر اصل یک: یک قلب فقط جای یک عشق است اما اصل دو را که اینجا به آن می‌رسیم: انسان نمی‌تواند عاشق خدا شود درست شد؟ و دربحث قبلی دیدیم که ما خانه را خالی می‌کنیم ولی نمی‌دانیم او کجاست،چیه چه جوری است؟ چه جوری می‌خواهد بیاید؟ چرا ما نمی‌توانیم عاشق خدا شویم؟ اول ببینیم این قابل قبول است یا نه؟ اصلاً نمی‌دانیم چی هست، الان دیدید که نمی‌توانیم تعریفش کنیم
«فهم او در خور هر هوش نیست
حلقه او سخره هر گوش نیست»
نمی‌توانیم راجع به آن صحبت کنیم.
بعد انسان موجودی است که اگر نتواند راجع به چیزی صحبت کند، نمی‌تواند عاشقش هم شود اگر یک چیزهایی می‌گوییم یک اداهایی درمی‌آوریم، می‌گوییم ما خدا را دوست داریم، دوست داشتن با عشق فرق می‌کند. دوست داشتن عقلانی است،
عشق روی پله عشق است؛ عقل می‌گوید که خدا را دوست داشته باش، چرا؟
«چون دَمش را ببینی واست می‌رساند، اینطوریه، آن طوریه ... ».
دوست داشتن را عقل پیشنهاد می‌کند، فرق دوست داشتن با عشق در چیست؟
دوست داشتن روی پله عقل است، عشق روی پله خودش است.
س: تهی کنیم خودمان را یعنی عاشق هیچ کس نباشیم؟
ج: نه اصلاً این را نگفتیم. اجازه بدهید الان می‌آییم و جواب سؤال شما را می‌دهیم.
پس ما عاشق خدا نمی‌توانیم بشویم بلکه عشق اوست که شامل حال ما می‌شود و در اصل ما معشوقه‌ایم. ما تا یک جایی کشش داریم که بیاییم، در این ماجرای عشق ما تا یک جایی کشش داریم که بیاییم، بقیه راه را اوست که می‌آید. حالا ما می‌خواهیم راجع به آن بخشی که خودمان می‌توانیم بیاییم صحبت کنیم که پاسخ سؤال شما هم این جا داده شود.
اصل 1: يك قلب فقط جاي يك عشق است.
اصل 2: انسان نمي‌تواند عاشق خدا شود.
آن جایی که ما می‌توانیم بیاییم تا کجاست؟
تا کجا ما می‌توانیم در این ماجرا حرکت کنیم؟
تا یک جایی که ما اسمش را گذاشتیم «شمس من و خدای من» این رمز است. ما تا این جا می‌توانیم بیاییم، تا آن جا که شمس من و خدای من. حالا ماجراي این چیه؟ ما تا آن جایی می‌توانیم حرکت کنیم که؛ عاشق خودش که نمی‌توانیم بشویم،
می‌توانیم عاشق تجلیاتش بشویم. یعنی ما عکس روی او را در اختیار داریم. خودش را ...:
«عکس روی تو چو در آیینه جام افتاد
عارف از پرتو می در طمع خام افتاد
این همه عکس می و نقش مخالف که نمود
یک فروغ رخ ساقی است که در جام افتاد»
(حافظ)
ما خودش را نداریم ولی عکس رویش را داریم یعنی تجلیاتش را داریم.
تجلیاتش هستی است، هر جا نگاه کنیم پرتو روی اوست، وجه الله را می‌بینیم.
خوب چه باید کرد؟ عاشق تجلیات الهی شدن=عاشق خودش شدن چون ما به خودش دسترسی نداریم، اصلاً نمی‌دانیم چیه ولی تجلیات الهی، عکس روی اوست و در اختیار داریم.
پس نهایتاً ما می‌توانیم عاشق تجلیات الهی شویم و این تجلیات الهی است که هر جزءش می‌تواند ما را به کل برساند.
یعنی ممکن است ما با نگاه کردن به یک مگس عظمت الهی را پیدا کنیم، یکدفعه سر از یک جای دیگری دربیاوریم.
برای مولانا شمس یک تجلی الهی بوده که عشق مولانا نسبت به شمس،
حالا شمس به مولانا گفته چشمت را ببند،
یک اتصال برقرار کرده، چی گفته، چی شده همه این ها هیچی.
شمس به مولانا گفت بیا -مولانا عالم بود- گفت که چشمت را ببند، یک اتصال برایش زد و یکدفعه مولانا سر از جاهای دیگر درآورد و مولانای عالم شد مولانای عارف و عاشق.
بعد از این مسئله، در واقع آن جا که می‌گوید شمس من و خدای من، اشاره به تجلی الهی‌اي است که باعث شد این خانه خالی شود.
پس عاملی که باعث می‌شود این خانه خالی شود چیست؟ کلاً عشق زمینی است، این پاسخ سؤال شماست.
کلاً عشق زمینی و کلاً هستی می‌تواند باعث شود ما این خانه را خالی کنیم و در واقع عشق زمینی مثل یک طعمه‌ای بوده است؛ دیده‌اید برای موش طعمه می‌گذارند جلوی لانه‌اش بیاید بیرون -پنیری چیزی- تنها طعمه‌ای بوده که می‌توانسته ما را از درون وجودمان بکشد بیرون و ما تجربه از خود بی‌خود شدن را پیدا کنیم وگرنه آیا چیزی می توانست ما را از خود بی‌خود کند؟ نمی‌توانست.
لذا این ماجرای این که نهایتاً ما عاشق عکس روی او می‌شویم، از این قابلیت بالاتر نداریم.
و این رمز اشاره به این است و شمس در این جا سمبل تجلی الهی است
و سمبل تجلیات الهی است
و در جاهای دیگری هم ممکن است ما نام‌های دیگری بشنویم بگوییم
«یا مسیح،
یا علی، یا ...»
يا هر کدام از این‌ها، ابتدا به ساکن این رمز بوده است ولی بعداً یکی مثل من نفهمیده، افتاده به دام «من‌دون‌الله» یعنی فکر کرده آره یک ماجرای دیگری است و سر از شرک ممکن است دربیاوریم، یعنی یک ذره این طرف و آن طرف ببینیمش چی می‌شود،
شرک و من‌دون‌الله می‌شود
ولی اگر درست نگاهش کنیم،
یک مگس را می‌توانیم بگذاریم این جا ...
س: و به خاطر همین عشق است که انسان اشرف مخلوقات است؟
ج: این را صحبت می‌کنیم. به علت این که تنها موجودی که عشق را می‌فهمد ما هستیم. خوب هیچ موجودی غیر از ما از خود بی‌خود شدن را ندارد. این را جدا در همین دوره صحبت می‌کنیم.
پس این جا می‌تواند یک گل باشد، یک زنبور عسل باشد، یک مگس باشد، ...
خوب می‌دانید هر کدام از این ها عظمت هستی را در خودشان دارند.
یک سیب از درخت می‌افتد نیوتن منقلب می‌شود ولی یک نفر منقلب می‌شود بقیه اگر توی کلّه‌شان هم بخورد ممکن است ... .
ولی می‌تواند این مسئله را این جا داشته باشیم.
پس به ظرافت یک مو است، آن‌طرفي ببینیم می‌افتیم در شرک و من‌دون‌الله و ...
این‌طرفي ببینیم همه چی درست است و تجلی الهی قرار است باعث شود این خانه خالی شود وگرنه من اصلاً نمی‌فهمم كه عشق او چیست.
حالا ما دو تا دنیا پیدا می‌کنیم، این جا یک مرزی است که من از خودم جدا شدم؛ آن‌طرف جدا هستم، این‌طرف جدا نیستم.
این‌طرف عاشق خودم هستم، هر چی را می‌خواهم به خاطر خودم می‌خواهم،
آن‌طرف این خانه خالی شده است.
پس یک دنیای وارونه،
یک دنیای غیر وارونه:
حالا دنیای وارونه یا دنیای خود شیفتگان یا دنیای شیطان، چرا خودشیفتگان؟ چون اینجا هر کی هست عاشق خودش است. چرا دنیای شیطان؟ حالا با هم نگاه می‌کنیم.
س: ............ ج: گفت که چشمت را ببند،
ما که نمی‌دانیم چه تشعشعی اسم نیاوردند، این تشعشعات را هم ما خودمان اسم را گذاشتیم حلقه‌اش را گرفتیم و بعد با این دوستان گفتیم خوب بگوییم اين چیه؟
شما می‌دانید که یکی از مشکلات ما واژه‌پردازی است.
یعنی آن چیزهایی را که می‌گیریم چه جوری با هم بیان کنیم یکی از مشکلات ماست.
بعداً شما می‌آیید می‌بینید لحظه است، یک لحظه می‌شود اطلاعات چند تا کتاب و اصلاً اطلاعات کل، لحظه است.
حالا بعداً با هم صحبت داریم که چرا، و تعریف کمال، که شما می‌بینید ثانیه‌ای است.
ثانیه‌ای یک روشن‌شدگی پیش می‌آید.
البته در ارتباطات ...
آگاهی خودش تعریف دارد و شکل و نحوه و مسایل مختلفی دارد. یک موقع می‌بینید آگاهی شنیداری است و کلام به کلام است.
یک موقع می‌بینید که لحظه‌ای است یکدفعه در یک لحظه کلی اطلاعات می‌ریزد در وجود شما. و مراتب مختلفی است یک زمانی می‌بینید هم اطلاعات است هم درک است.
فرض کنید ما درک مرگ را بدست بیاوریم، این دیگر آگاهی نیست یک درک هم باید با آن باشد.
مثل این که تجربه زمین خوردن را ما بدست بیاوریم، بدون این که زمین بخوریم ما تجربه زمین خوردن را بدست بیاوریم، چه جوری می‌شود؟
پس اگر یک آگاهی بخواهد بیاید هم بگوید سیب چیست، هم بگوید مزه‌اش چه جوری است، این چطوری می‌شود؟
پس آگاهی مراتب مخ
تلفی دارد:
آگاهی کلامی داریم، آگاهی اطلاعات داریم،
آگاهی ادراکی داریم، آگاهی‌های مختلفی داریم که با هم صحبت می‌کنیم.
این خودش که مجازی است، درون و بیرون ماجراهای مختلفی است. ما وقتی مثال می‌زنیم که این وگرنه قرار نیست .. . این قلب، این خانه خالی شود، یک عاملی باعث شود
دست از عشق به خود،
دست از خود شیفتگی برداریم،
منیت، دست از غرور، اَنا خیر مِنه، دست از این‌ها برداریم.
یک عاملی می‌خواهد که ما را خرد کند، یک عاملی می‌خواهد ما را از خود بی‌خود کند، عشق‌های زمینی، تجلیات زمینی، مسایل عشق به تجلیات او، این عامل است، این را در اختیار ما قرار می‌دهد.
این امکان را در اختیار ما قرار می‌دهد تا ما بتوانیم این خانه را رهایش کنیم. یعنی درسی می‌شود یک درسی است که ما یاد بگیریم این خانه را چطوری رهایش کنیم، چطوری از خود بی‌خود شدیم یا بشویم.
ترم دوم، جلسه سوم، زنگ دوم
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی

#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#انجمن_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#erfanekeihani

پرسش اساسی که برای هر انسانی ایجاد می شود

این پرسش اساسی که برای هر انسانی ایجاد می شود، این است که : « آیا دوست دارد به آغوش وحدت بپیوندد و یا همچنان با مشغولیت های خود سرگرم باشد؟»
کتاب انسان و معرفت
محمد علی طاهری
صفحۀ 273

#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#انجمن_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#erfanekeihani

انسان ها

به این لحاظ، هر یک از کثرات آدم(انسان ها) در حال شکل دادن به این تجربه ی عظیم بوده اند و خواهند بود و اگر چه در نهایت هدف خلقت آن ها به نتیجه خواهد رسید، در تلاطم طاقت فرسای مسیر، شرایط یکسانی ندارند و بعضی دیگر، در فریب ظاهر مسیر و در کشمکش های تضاد آفرین، در رنج و سختی بوده، « دوزخ نقد» را به جان می خرند.
بهشت و دوزخ باریـــک بینـــان نقـــد می باشد....
حساب خود نیندازد به فردا، خود حساب این جا......
صائب تبریزی
کتاب انسان و معرفت
محمد علی طاهری
صفحۀ 274

طبقه بندی جوامع مختلف بر اساس

طبقه بندی جوامع مختلف بر اساس به کارگیری سطوح مختلف شعوری آنها
وقتی وارد جامعه‌ای می شویم روح جمعی جامعه حاکم هست.
- مثلا در یک جامعه روح جمعی در سطح تنازع بقاست اما ممکن است در همین جامعه یک نفر هم روی پله عشق باشد ولي روح جمعي جامعه چيز ديگري را به ما مي گويد.
- جامعه ای که عقل بر آن حکم فرماست مثل ماشین کار می کنند و در روح جمعي جامعه ذوق و شوق و حیرتی نیست مانند ربات
- در جامعه ای ذوق و شوق و ... در آن موج می زند (مدینه فاضله ) مدینه ای که عشق و ذوق و شوق روی کار است. انسان عشق را بالقوه داراست اما هنوز بالفعل در نیامده و انسان می تواند اشرف مخلوقات باشد.
در اصلی که داشتیم در موضوع شرح وظیفه، ‌مهر مادر چند امتیاز داشت؟ صفر امتیاز، مهر یک سگ چند امتیاز دارد؟ چون طراحی آن این است و نرم‌افزارش این است یا همان نیش عقرب که نه از ره کین است و اقتضای طبیعتش این است.
ممکن است آن سگ تحت تاثیر فرکانس‌هایی قرار بگیرد اما طبیعت اصلی و اولیه‌اش از بین نمی رود. پس تکلیف ما با همه موجودات معلوم است فقط با انسان تکلیف ما معلوم نمی‌شود. تنها موجودی که معلوم نیست چه ‌می خواهد بکند انسان است !
در مورد انسان، ‌شناخت کامل او به این علت که دسترسي به اين پله آخر همیشه مجهول بوده. مثلا انسانی نیست که عاشق نشود و محال ممکن است مگر مشكل عقلاني داشته باشد يعني از نظر عقلاني عقب باشد. این همه آدم تجربه عشق را دارند اما چند‌تا لیلی و مجنون داریم؟ پله‌های قبلی برای همه قطعا هست و حتی کسی که عقب‌مانده هم هست آن پله‌ها را به نوعی دارد.
از اینجا به بعد، یعنی از پله‌آخر به بعد و پله‌ بالایی است که قرار است ما را به تبعات عشق برساند:
قابلیت حیرت، وجد و سرور و فداکاری و ...
دوره 2 - جلسه 5 - زنگ 2
استاد محمد علی طاهری

توضيحات استاد درمورد زندگی اقیانوس مواج و عرفان هنر ضد ضربه شدن

توضيحات استاد درمورد زندگی اقیانوس مواج و عرفان هنر ضد ضربه شدن

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

توضيحات استاد درمورد حوادث ربطی به حرکت درشبکه مثبت ندارد اما حالافرض هم...

توضيحات استاد درمورد حوادث ربطی به حرکت درشبکه مثبت ندارد اما حالافرض هم بکنیم که اینطور باشد آیا دیگر حرف نمیزنیم هر چیزی بهایی دارد منصور حلاج جان خود را در این راه گذاشت

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

توضيحات استاد در مورد عبادت نظری و عبادت عملی

توضيحات استاد در مورد عبادت نظری و عبادت عملی

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

توضيحات استاد در مورد حوزه پلاریتی

توضيحات استاد در مورد حوزه پلاریتی

 استاد جان محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

توضيحات استاد در مورد برويم خودمان را آماده كنيم

توضيحات استاد در مورد برويم خودمان را آماده كنيم

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

جایگاه خاصی داره که ما آنچه را که

این خب، خودش در بحث عرفان یه جای خیلی خاصی، جایگاه خاصی داره که ما آنچه را که می گیم به درکش رسیده باشیم، ملموس باشه! تو دنیای عرفان، همه چیز عملی ست! تئوریِ هیچ حرفی به درد نمیخوره! هر چقدر هم قشنگ باشه، در نهایت حرفِ!
حرف فقط وسیله ایست که من را به شما نزدیک بکنه، همین قدر! وگرنه اون چیزی که قرارِ کار رو انجام بده چیه؟! عملیست و ادراکِ ماست...!
(دوره یک - جلسه پنجم - استاد طاهری)

الان در سطح دنیا مي‌بينيد

اهمیت روح جمعی
براي اينكه اهميت اين موضوع را خدمتتان بگويم الان در سطح دنیا مي‌بينيد تمایل به قدرت و شبکه منفی چقدر بالاست، .........در هر کجای دنیا، در هر محفلي خصوصاً جوان‌ها، ..........به محض این که از یک کرامت منفی نام برده مي‌شود بلافاصله واكنش و عكس‌العمل را خواهيد ديد.......... و به همچنین اگر در یک جمعي از عرفان کمال صحبت شود توجه همه جلب مي‌شود و همه مشتاق هستند .........پس در آن واحد همه، هم مشتاق قدرت هستند، .......هم مشتاق كمال هستند.
بحث قدرت پالسي است كه شبكه منفي در روح جمعي مرتب پالس مي‌كند........ و مثل يك آنتي است كه اين را پالس مي‌كند......... و از آن طرف مثبت هم دارد اين كار را مي‌كند، دوستان جلوتر از شما هم همين مسئله را دارند و خود ما هم داريم. خیلی از مسائل را ما روی پالس آنتن روح جمعی مي‌دهیم،............ فرض كنيد «آيينه عاشورا» را شما خوانديد به دست هر كس مي‌دهيد منتظرش بوده‌است، شايد از نقطه نظر قلم خيلي ادبي هم نباشد، كه نيست اما از نظر "مفهومي" همه منتظر اين بوده‌اند كه به دست شان برسد.
اينها يكسري از كارهايي است كه در مقوله روح جمعي صورت مي‌گيرد ........و الان دو شبكه با هم جنگ سرد دارند يعني اين (شبكه منفي) دارد پالس مي‌كند،......... آن (شبكه مثبت) هم همين جور دارد اين پالس را مي‌دهد ..........و فعلاً در يك جنگ سرد قرار داريم ........و انسان، يعني افراد بي‌طرف،........ يا روز به روز دارند يا ملحق مي‌شوند به اين........ يا ملحق مي‌شوند به آن، .........و هر دو تا پالس را دارند مي‌گيرند....... و تحت تأثير هر دو تا هستند.....
اين يكي از مهم‌ترين ابزارهاست ..........ولي به علت اينكه يك مقداري در ابتدا نامحسوس است ..........و در دور هفت شما تازه مي‌توانيد از نقطه نظرهايي، وقتي در آنجا راجع به شعور، تأثير شعور در هستي، فيدبك آن‌ها، دوستان دوره هفت تازه مي‌دانند كه ارتباط روح جمعي چي مي‌خواهد بگويد و چقدر اهميت دارد.
ترم پنجم، جلسۀ ششم، تصویری
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی

روح هادي و وابستگي ها!

روح هادي و وابستگي ها!

وقتي مي رويم به زندگي بعدي جسم جا مي ماند و كالبد ذهني مي رود به زندگي بعدي. كالبد ذهني تحت تاثير دو تا نيرو است، روح و وابستگي هاي مثبت و منفي. اين وابستگي ها ما را بر مي گرداند به زندگي گذشته. خوب گفتيم قرار بود اگر ما جسم را كه عامل وابستگي است نداشته باشيم،‌ در زندگي بعد حرفي براي گفتن داشته باشيم،‌ ولي مي بينيم كه اصلا اينطوري نيست.
يك كالبد ذهني را كه احضار مي كنيد، مي گويد ما الان در يك ضيافتي هستيم، در يك بزمي هستيم، در يك باغي هستيم و كباب داريم مي خوريم و ... و مي بينيم دوباره صحبت از كباب است و شراب و ... الان كه ديگر جسم ندارد، زندگي بعد كه ديگر كباب نيست، مكان نيست، باغ نيست و...پس اينها از كجا آمده؟
ذهن او دارد مي سازد و وقتي در مورد او تحقيق مي كنيم مي بينيم بله، در زندگي زميني آدم خوش گذراني بوده، اهل كباب و ... و الان هم دارد وابستگي های خود را ادامه مي دهد،‌ چون اينجا محروم بوده و امكاناتش را نداشته، اونجا دارد وابستگي هايش را پاسخ مي گيرد چون هر چه كه تصور كند برايش زنده است.
روح كارش اين است كه به كالبد ذهني پالس مي دهد كه بالا را نگاه كن ولي نگاه نمي كند. پس مي بينيم در برزخ هم برو بيا دارد و بساط كباب دارد. و از او مي پرسند خوب حالا چي؟ باز جرزني مي كند و مي گويد تا تصور كردم اينجوري شد و تا آمدم آزمايش كنم زمان گذشت،‌ مي گويند خوب حالا بيا، گفتي زمان محدود بود، حالا بيا به لا مكان و لا زمان ببينيم چه كار مي كني !

دوره ٢ - جلسه ٤ - زنگ ٢
استاد محمد علی طاهري

نياز به ستايش و مورد توجه قرار گرفتن!

نياز به ستايش و مورد توجه قرار گرفتن!

ما ياد آن زمان هستيم و مي گوئيم عجب زماني بود، چقدر عالي بود و چقدر لذت بخش بود و ما چقدر كيف كرديم، وقتي ما را سجده كردند ما حض برديم و ياد آنجا بوديم،‌ دایما داريم به گذشته نگاه مي كنيم،‌ به آن موقع.
لذا چيزي كه ما را زمين مي زند همين نياز است و عامل بيچارگي ما و رجعت به گذشته است. در آن زمان خوب بوده ولي الان خوب نيست، عاملي كه ما را بيچاره مي كند، ميل به مورد ستايش قرار گرفتن، نياز به تشويق و ... است كه ما نيازمند باشيم، نه اينكه بد باشد،
« من لم يشكر مخلوق لم يشكر خالق »،
اين آگاهي است براي اينكه شكرگذاري كنيم، تعريف كنيم و ... اينها هست ولي نبايد نيازمند باشيم، ما نيازمنديم!
اگر نيايند و از ما قدرداني نكنند، دشارژ مي شویم، اگر از ما تعريف نكنند،‌ ما زمين مي خوريم،‌ انگيزه حركت را از دست مي دهيم و به خاك سياه مي نشينيم. الان عده بسيار زيادي مشكل زندگيشان همين است كه از ما قدرداني نمي شود، از ما تعريف نمي شود و ... اگر ما بي نياز بوديم چه مي شد؟!
نياز نداريم كسي بيايد و دستش را بگذارد روي شانه ما و به ما بگويد، آفرين و ...
بي نيازيم. اين بي نيازي قدرت واقعي است، اين بي نيازي عظمت و ابهت دارد.
در عرفان اين بخش يعني (نياز به تشويق) با كمك حلقه هاي رحمانيت حذف مي شود.

دوره ٢ - جلسه ٤ - زنگ ٢
استاد محمد علی طاهري

ويژگي انسان متعالي

ويژگي انسان متعالي

يك انسان متعالي با انتقاد سقوط نمي كند و دشارژ نمي شود در حاليكه انسانهاي معمولي با انتقاد داغون مي شوند و دشارژ مي شوند!
و گفتيم عرفان هنر ضد ضربه شدن است و اين يك راه ضد ضربه شدن است.

دوره ٢ - جلسه ٤ - زنگ ٢
استاد محمد علی طاهري

بلوغ عرفاني!

بلوغ عرفاني!
خورشيد مي تابد، نياز ندارد كه به او بتابند!
انسان متعالي خودش تشويق مي كند، قدرداني مي كند، ولي خودش نيازمند قدرداني نيست، اين بلوغ عرفاني است!
دوره ٢ - جلسه ٤ - زنگ ٢
استاد محمد علی طاهري

كمال يعني حركت از نيازمندي به بي نيازي (مفهوم اليه راجعون )

كمال يعني حركت از نيازمندي به بي نيازي (مفهوم اليه راجعون )
اصل انا لله و انا اليه راجعون، يعني ما به سوي او مي رويم
و گفته لااله الا الله و او يكتاست، وقتي اين دو را ادغام مي كنيم
مي شود: ما به سوي او مي رويم و او يكتاست، يعني ما به سمت يكتائي مي رويم:
به سوي او مي رويم، او يكتاست، ما به سوي يكتائي مي رويم.
آيا خدا اسم دارد؟ توصيف دارد؟ نام دارد؟ او از هر توصيفي مبراست، اما در قرآن مي بينيم كه توصيف شده، عليم، بصير و ...
« الله صمد »، چرا مي گويد؟
چون ما به سمت عليم شدن مي رويم، ما به سمت خبير شدن مي رويم و ما به سمت بي نيازي مي رويم و ...
در زندگي بعدي به لا مكاني مي رويم، به لا مكاني برويم بي نيازيم يا الان؟ الان ما اينجا چقدر تضاد راجع به مكان داريم؟ دايما مي گوئيم لباسم كهنه است، خانه ام كوچك است،‌ ماشينم آخرين مدل نيست و ... در لامكاني اين مسائل ما حل مي شود و ما به سمت بي نيازي مي رويم و مي بينيم روز به روز مي رويم به سمت عليم شدن و بي نياز شدن و ... و به ما وعده داده كه ما داريم مي آئيم به اين سمت،‌ خودش كه اسم ندارد.
دوره 2 - جلسه 4 - زنگ 2
استاد محمد علي طاهري

آزمون آخر

آزمون آخر
ما داريم ياد مي گيريم كه جواب يك چيز را بدهيم: « الست بربكم » !
اگر این ماجرا ها را بدانیم می توانیم درست جواب الست بربکم را بدهیم جواب این سوال که من یا ما؟
هست در پس پرده گفت و گوی من و تو
چون پرده برافتد نه تو مانی و نه من

آنجا می گوید من خدای تو هستم؟
می‌گوئیم نه! من خودم خدا هستم چون درس منيّت را گرفتيم!
به خدا می گوئیم ببین همه چیز راخلق می کنم!
اماوقتی که درس وحدت را گرفتیم، درس لااله الا الله را گرفتيم و درس‌های دیگر را درک کردیم، آنجا درست جواب می دهیم.

دوره ٢ - جلسه ٤ - زنگ ٢
استاد محمد علی طاهري

برای یادآوری

جواد محرابی: دوم اینکه سران فرقه را با یک جنگ تمام عیار روبرو کنیم. باید فعال‌تر از امروز باشيم و بتوانیم فضا را مدیریت کنیم و کم‌کم وارد حوزه تعامل و جذب تک‌نفری از افراد درون فرقه شویم.

برای یادآوری و توجه به موفقیت سران بهداشت معنوی:
http://goo.gl/SPSwBk
پاسخ جواد محرابی بیانگر سیاست های پشت پرده موسسه بهداشت معنوی که در ظاهر می خواهند به ما کمک!! کنند:
دیده بان: حالا فكر مي‌كنيد موضع گيري‌ها در مقابل فرقه‌‌هايي از اين دست چگونه بايد باشد؟
جواد محرابی :در برابر فرقه‌ها باید راهبردهای متفاوتی را تعریف کنیم. یکی اینکه بدنه فرقه را با شبهات علمی درگیرکنیم، دوم اینکه سران فرقه را با یک جنگ تمام عیار روبرو کنیم. باید فعال‌تر از امروز باشيم و بتوانیم فضا را مدیریت کنیم و کم‌کم وارد حوزه تعامل و جذب تک‌نفری از افراد درون فرقه شویم. اینها آدم‌ها را یکی‌یکی جذب کردند و بردند! ما این کارها را نکردیم و می‌خواهیم یکدفعه و مثلاً با نگارش مقاله آنها را جذب كنيم! این امر وظیفه طلبه‌ها و غیرطلبه‌هایی است که در شبکه‌های اجتماعی و موسسه‌ها مشغول به تبلیغ هستند. باید بحث‌های علمی را هم قوی‌تر کنیم و شبهات اصلی و ساختاری به اینها وارد کنیم، باید نقاط ضعف اینها را بحث کنیم و آنها را به چالش بکشیم.

درج خبر اعتراض همراهان عرفان حلقه در "کیهان آنلاین" لندن

درج خبر اعتراض همراهان عرفان حلقه در "کیهان آنلاین" لندن
گردهمآیی اعتراضی در پشتیبانی از دکتر محمدعلی طاهری در کلن (اختر قاسمی)
تظاهرات در پشتیبانی از دکتر محمدعلی طاهری در کلن

کیهان آنلاین – ۲ آذر ۹۳ – روز یک‌شنبه ۲۳ نوامبر ۲۰۱۴ به دعوت تعدادی از شاگردان دکتر محمدعلی طاهری، زندانی عقیدتی- سیاسی در جمهوری اسلامی، تظاهراتی در شهر کلن  در حمایت از او و دیگر زندانیان سیاسی برگزار شد.
دکتر محمدعلی طاهری بنیان‌گذار موسسه فرهنگی «عرفان حلقه» بود که از سال ۱۳۸۰ به طور رسمی آغاز به کار کرد. او به یکی از نظریه‌پردازان «پیوند شعوری» معروف شد که  به گزارش رسانه‌ها فعالیت او قبلا مورد توجه و تقدیر نظام جمهوری اسلامی نیز بود.

دکتر طاهری  در سال ۱۳۸۹ بعد از گسترش فعالیت‌اش با محدودیت‌هایی روبرو شد که به توقف همه فعالیت‌هایش منجر شد و سرانجام  در اردیبهشت سال ۱۳۹۰ دستگیر شد. دکتر طاهری بنا به گزارش فعالان حقوق بشر ایران یکی از ۱۳ نخبه‌ای ست که شورای حقوق بشر سازمان ملل اعلام کرده که حقوق آنها در ایران به شدت نقض شده است.

در تظاهرات روز یکشنبه ده‌ها نفر شرکت و برخی از شاگردان دکتر طاهری در پشتیبانی از وی سخنانی ایراد کردند. سهیلا هادی‌پور یکی از شاگردان دکتر طاهری از وضعیت او گزارشی داد و سپس شعری از وی را به همراهی دیگر هم‌کیشان خود خواند.

دکتر محمدعلی طاهری در مدت سه سال حبس  تا به حال ۱۰ بار اعتصاب غذا کرده که آخرین بار در همین آبان‌ماه امسال به مدت ۲۳ روز بود. بنا بر اخبار رسیده از فعالان حقوق بشر، وی هم اکنون در وضعیت جسمی خوبی به سر نمی‌برد. دکتر طاهری به ۵ سال زندان، ۹۰۰ میلیون تومان جریمه نقدی و ۷۴ ضربه شلاق محکوم شده است. اما طبق گفته‌ی فعالان حقوق بشر پرونده‌ی او هم اکنون دوباره به جریان افتاده و با اتهاماتی چون «اقدام علیه امنیت ملی» و «مفسدفی‌الارض»  خطراعدام وی را تهدید می کند. این زندانی سیاسی پیش از این در نامه ای به احمد شهید، گزارشگر ویژه سازمان در امور مربوط به حقوق بشر ایران، که در رسانه ها منتشر شد به تشریح وضعیت خود پرداخته بود.


کیهان آنلاین

http://kayhanlondon.biz/fa/1393/09/03/2522/

درج خبر اعتراض همراهان عرفان حلقه در دویچه وله آلمان

درج خبر اعتراض همراهان عرفان حلقه در دویچه وله آلمان

اعتراض به انتقال مجدد "محمدعلی طاهری" به زندان اوین
با انتقال مجدد محمدعلی طاهری به زندان اوین گروهی از ایرانیان در شهر کلن آلمان در حمایت از وی دست به گردهمایی زدند. بنیان‌گذار "عرفان حلقه" به خاطر وضعیت وخیم جسمی پنج روز در بیمارستان رجایی شهر بستری بود.

محمدعلی طاهری پیش از این در بیست و هفتمین روز از اعتصاب غذای خود به خاطر وضعیت بد جسمی به بیمارستان رجایی‌ شهر منتقل شده بود. بنیان‌گذار "عرفان حلقه" پس از پنج روز بستری شدن در این بیمارستان، روز جمعه ۳۰ آبان / ۲۱ نوامبر بار دیگر به سلول انفرادی بند ۲- الف زندان اوین منتقل شد.
محمدعلی طاهری در اعتراض به وضعیت نامعلوم و باز بودن پرونده اتهاماتش دست به اعتصاب غذا زده و اعلام کرده بود تا بسته شدن پرونده‌ای که در آن مفسد فی الارض معرفی شده، دست از اعتصاب غذا نخواهد کشید.
با اعلام وخامت حال بنیان‌گذار "عرفان حلقه" گروهی از هواداران وی در مقابل زندان اوین در تهران و برخی از کشورها دست به گردهمایی زدند.
گروهی از ایرانیان نیز روز یکشنبه دوم آذر / ۲۳ نوامبر در شهر کلن گرد‌‌هم آمدند و با ابراز نگرانی از وضعیت محمدعلی طاهری، آزادی هر چه سریع‌تر وی را خواستار شدند.
محمدعلی طاهری از سه سال پیش تاکنون به اتهام "ارتداد، محاربه، توهین به مقدسات و فساد فی‌الارض" در بند ۲ الف اوین زندانی است.
وی پیش از این در نامه‌ای به احمد شهید، نسبت به فشارهائی که در زندان بر او اعمال می‌شود اعتراض کرده بود. محمدعلی طاهری بازجویان سپاه پاسداران را متهم کرده بود که او را با "اعمال فشار و شکنجه روانی" وادار به "اعترافات ساختگی" کرده‌اند.
دویچه وله آلمان
http://www.dw.de/%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84-%D9%85%D8%AC%D8%AF%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B2%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%88%DB%8C%D9%86/a-18083323

سعید یسایی، یکی از شاگردان محمدعلی طاهری

سعید یسایی، یکی از شاگردان محمدعلی طاهری
سعید یسایی، یکی از شاگردان محمدعلی طاهری، زندانی عقیدتی، از روز سه‌شنبه گذشته (۲۷ آبان) در بند دو-الف سپاه پاسداران در زندان اوین، در بازداشت به سر می‌برد.
آقای یسایی در ارتباط با فعالیت‌های اخیر شاگردان آقای طاهری برای آزادی وی در مقابل دادگاه کیفری در خیابان خیام تهران بازداشت شد و در همان شب نیز، ماموران امنیتی به منزل وی رفتند و وسایل او را مورد تفتیش قرار دادند.

گفته شده این زندانی سیاسی از بیماری شدید ریوی رنج می‌برد و باید تحت مراقبت‌های پزشکی باشد.

‏‏خبرنگار عرفان حلقه

شاگردان آقای محمد علی طاهری

محمد نوری زاد در وبلاگ شخصیش نوشت :

این دوستان، همگی از شاگردان آقای محمد علی طاهری اند. و همگی نگران استادشان که سخت بی خبرند از وی و از پایان کارش. یکی از عزیزان این جمع - سعید یسایی - چندی پیش توسط اطلاعات یا سپاه بازداشت شد و اکنون در اوین زندانی است. سعید یسایی با دوستانش روزه می گرفتند و در برابر زندان اوین افطار می کردند. استادشان در اعتصاب غذا بود. من بارها گفته ام که: برخورد های چکشی با یک صاحب سخن راه به جایی نمی برد. محمد علی طاهری با هر مرام و مسلکی که دارد، سخنی دارد. سخنش را به مشارکت بگذارید و داوری اش را به مردم وانهید. در یک مناظره ی تلویزیونی بنشینید و وی را مفتضح کنید اما به وی فرصت سخن گفتن بدهید. که من و شما خود می دانیم چرا به صاحب سخنان فرصت سخن گفتن نمی دهند. نیک می دانیم.

تاكيد خبرنگار عرفان حلقه

تاكيد  خبرنگار عرفان حلقه
به نقل از خبرنگار عرفان حلقه و طبق خبر رسيده از قول همسر استاد محمد علي طاهري، همانطور كه قبلا در همين صفحه بارها اعلام شده است، استاد طاهري در بيست و سومين روز اعتصاب غذاي خود در تاریخ 26 آبان ماه، اعتصاب خود را شكانده اند و در صحت و سلامت كامل جسمي به سر مي برند.
همانطور كه قبلا خبرنگار عرفان حلقه بارها بر آن تاكيد كرده بود، استاد طاهري هرگز بيهوش نبوده اند و هم اكنون در بند دو الف مي باشند.
دليل اعتصاب غذای ایشان، بسته شدن پرونده در حال بازجويي اتهام افساد في الارض و انتقال ايشان به بخش عمومي بوده است.

توضيح يكي از نظريات استاد محمد علي طاهري توسط مهندس نادعلي در شبكه آموزش...

توضيح يكي از نظريات استاد محمد علي طاهري توسط مهندس نادعلي در شبكه آموزش ايران

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

حقانيت عرفان كيهانى از زبان استاد عزيز اقاى محمد على طاهرى

حقانيت عرفان كيهانى از زبان استاد عزيز اقاى محمد على طاهرى

 استاد جان محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

توضیحات استاد در مورد جو سازى و افترا

توضیحات استاد در مورد جو سازى و افترا

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

بخش نهم مناظره استاد محمد علي طاهري و جواد محرابي 1387 اردیبهشت ماه

بخش نهم مناظره استاد محمد علي طاهري و جواد محرابي 1387 ارديبهشت ماه

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

بخش هشتم مناظره استاد محمد علي طاهري و جواد محرابي 1387 اردیبهشت ماه

بخش هشتم مناظره استاد محمد علي طاهري و جواد محرابي 1387 ارديبهشت ماه

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

بخش هفتم مناظره استاد محمد علي طاهري و جواد محرابي 1387 اردیبهشت ماه

بخش هفتم مناظره استاد محمد علي طاهري و جواد محرابي 1387 ارديبهشت ماه

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

ذلک الکتاب......

همه کتب آسمانی، انسان را به تفکر و تعمق در باره کتاب هستی(ذلک الکتاب) دعوت کرده اند. شاید بزرگترین گناه انسان این باشد که روزی به دنیا بیاید و روزی هم از دنیا برود؛ بدون آن که قوانین و اصول حاکم بر هستی را بشناسد. بدون اینکه بپرسد برای چه آمده و برای چه رفته است ...با شناخت این قوانین، پایه و اساس بینش ها از کتاب آیات آشکار الهی (کتاب مبین) استخراج می شود و عدم این شناخت از عمده مسایلی است که منجر به مشکلات بینشی و بیماری می شود
محمد علی طاهری

پایه همه علوم، الهامات است.........

"پایه همه علوم، الهامات است. "

«الهام » همان جرقه ذهن انسان است که با تفکر یا تخیل به دست نمی آید و ناشی از اطلاعات قبلی او نیز نیست؛ اما وی را با دانسته اي جديد مواجه ميكند.
یعنی خصوصیت مشترک همه جرقه های ذهني (دریافت آگاهی) که میتواند در کسری از ثانیه رخ دهد و انواع مختلفي دارد، اين است كه فرد در اثر رویارویی با هركدام، به مطلبي پی میبرد که قبل از آن، راجع به آن بی اطلاع و بیخبر بوده است.

انسان و معرفت / محمد علی طاهری

الهام، .....

یکی از مهمترین زمینه های برخورداری از الهام، عرفان است.
با توجه به اين كه عرفان مبتنی بر ارتباط با خداوند بوده، به طور قابل توجهي امكان دريافت آگاهی (الهام) را فراهم میکند و به بشر عشق و معرفت مي بخشد، نه تنها با همه علوم رابطه اي عميق دارد، بلكه نياز انسان به برقراري ارتباط با پروردگار را پاسخ ميدهد و به نحو اطمينا ن بخشي، رشد و تعالي او را به ارمغان مي آورد.

انسان و معرفت / محمد علی طاهری

بخش ششم مناظره استاد محمد علي طاهري و جواد محرابي 1387 اردیبهشت ماه قسمت...

بخش ششم قسمت دوم مناظره استاد محمد علي طاهري و جواد محرابي 1387 ارديبهشت ماه

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

بخش ششم مناظره استاد محمد علي طاهري و جواد محرابي 1387 اردیبهشت ماه قسمت...

بخش ششم قسمت اول مناظره استاد محمد علي طاهري و جواد محرابي 1387 ارديبهشت ماه

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

انسان را در معرض الهام و تحولات ناشي از ....

عرفان عملي انسان را در معرض الهام و تحولات ناشي از ارتباط با خدا قرار مي دهد و  عرفان نظري محتواي الهام را تبيين مي كند.

انسان و معرفت / محمد علی طاهری

هر آگاهي الهام ......

"لازم است كه هر آگاهي الهام شده، از نظر الهي و يا شيطاني بودن مورد بررسي قرار بگيرد."
اهميت عرفان ناشي از اين است كه بشر، همواره به الهامات مثبتي كه با سير و سلوك عرفاني به دست مي آيد، محتاج است و ميتواند بر مبنايمحتواي آن (آگاهي هايي كه عرفان نظري را شكل ميدهد) زندگي سالم و سرشار از عشق و معنويت را تجربه كند و در مسير كمال گام بر دارد.
البته لازم است كه هر آگاهي الهام شده، از نظر الهي و يا شيطاني بودن مورد بررسي قرار بگيرد.

گوش بر الهام خدايي كنيد
وز ره ابليس جدايي كنيد
«ملك الشعراي بهار »
انسان و معرفت / محمد علی طاهری

بخش پنجم مناظره استاد محمد علي طاهري و جواد محرابي 1387 ارديبهشت ماه

بخش پنجم مناظره استاد محمد علي طاهري و جواد محرابي 1387 ارديبهشت ماه

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

مسير كمال و خودشناسى ......

انسانى كه در زندگى، انگيزه ى متعالى مانند پيمودن مسير كمال و خودشناسى ندارد، هميشه درصدد جلب توجه ديگران و جلب انرژى نوع دوم است و براى اين جلب توجه، مبادرت به خودنمايى مى كند. بنابراين ، اگر فردى فقط حجاب ظاهرى را رعايت كند، همان تشعشعات شعورى خودنمايى او كافى است تا از نظر كيفى بى حجاب باشد.
منبع: كتاب چند مقاله
محمد علی طاهری

آگاهی های عرفانی مثبت و کمال......

آگاهی های عرفانی مثبت و کمال بخش چهار ویژگی کلی دارند که اولی و دومی خصوصیت مشترک همه آگاهی ها (آگاهی های مثبت و منفی) است و مشخصات سوم و چهارم فقط به آگاهی های مثبت اختصاص دارد:
1- توصیف ناپذیری
2- قابلیت انتقال به زندگی بعدی
3- هماهنگی با یکدیگر (آگاهی های مثبت یکدیگر را نقض نمی کنند.)
4- مفید بودن در زندگی بعدی

منبع: کتاب انسان و معرفت
محمد علی طاهری

عشق را در سه مرحله......

به طور کلی «آدم » عشق را در سه مرحله تجربه می کند:
مرحله سوم: در مرحله سوم، انسان به طور کامل عشق خود را معطوف به غیر خود میکند. این مرحله که در آن، عشق معطوف به بیرون خواهد بود، مرحله تجربه رحمانیت است.
رحمانیت = عطف کامل به بیرون = عشق کامل = عشق پخته
به هر حال عشق زمینی، عاملی است که در نهایت انسان را به عشق خدا می رساند
محمد علی طاهری

بخش چهارم مناظره استاد محمد علي طاهري و جواد محرابي 1387 ارديبهشت ماه

بخش چهارم مناظره استاد محمد علي طاهري و جواد محرابي 1387 ارديبهشت ماه

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

خبر تکذيب یا غیر مهم نیست مهم این است

همانطور که قبلا هم اين خبر و اخبار مشابه در صفحه خبرنگار عرفان حلقه تاييد نشده بود، ديدار استاد طاهري با دادستان توسط روابط عمومي دادستاني کشور تکذيب شد .
 اما نکته قابل توجه بسيار مهم عبارت «يکي از متهمين افساد في الارض» در متن خبر است که حاکي از برنامه جديد معاندين مي باشد

لينک  خبر در سایت ايسنا - خبر مرتبط با «دادستان کل کشور» تکذيب شد

http://www.isna.ir/fa/news/93082815340/%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7-%D8%A8%D8%A7-%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D9%84-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%AA%DA%A9%D8%B0%DB%8C%D8%A8-%D8%B4%D8%AF

لينک سایت دادستاني کل کشور

http://www.dadsetani.ir/Default.aspx?tabid=3989&articleType=ArticleView&articleId=90714

سخني با همراهان در پیج خبرنگار عرفان حلقه

سخني با همراهان گرامي
خبرنگار عرفان حلقه، هميشه و در همه حال پي سراغ موثق ترين اخبار موجود در ارتباط با استاد دکتر محمد علي طاهري و مجموعه عرفان حلقه مي باشد. البته در اينکه هر زماني امکان اشتباه و يا فريب خبري هست، شکي نيست. مخصوصا وقتي منابع ما داخل ايران باشند و برخي مواقع دسترسي مستقيم به استاد و يا اطرافيان امکان پذير نمي شود. اما فيلترينگ خبرنگار عرفان حلقه، سعي در انتخاب مطمئن ترين خبرها دارد.

اما در مورد روزهاي اخير، آماج تهمتها به سمت اين صفحه ادامه داشته است. اينجا نکته مهمي را عرض کنيم و آن اين است که بر خلاف اين دوستان، ما به همه صفحات، آي دي ها و خبرگزاري ها و .... که در مورد استاد طاهري مطلب مي نويسند و دلسوزند احترام مي گذاريم و همه را دوست داريم . حتي آنهايي که اخبار اشتباه در مورد بيهوشي کامل استاد نوشتند و به غلط تاکيد دارند که ايشان بيمارستانند يا .... همه عزيزند و ما در وحدت کامل با همه همراهانيم . هرگز آنان را متهم به همکاري با مسئولين پرونده استاد نمي کنيم، سعي مي کنيم هرگز دلي را نشکنيم، سعي مي کنيم روغن کاري تلاشهاي همه دوستان عشق باشد، سعي مي کنيم عطف به کار خود باشيم و در عين حال اعلام مي کنيم در عين عشق ورزي به تک تک ياران و تلاشگران، بسياري از اخبار منتشر شده اين روزها از سوي برخي صفحات اشتباه بود و همين اتفاق هم باز نبايد وحدت مجموعه را بهم بزند. مهم اين است که تمام ما يک هدف اصلي را دنبال مي کنيم و آن، اثبات بي گناهي استاد طاهري هست و ان شاالله اين مهم، رقم خواهد خورد.
خبرنگار عرفان حلقه
https://www.facebook.com/Khabarnegar?ref=ts&fref=ts

قانون نسبیت

قانون نسبیت
یکی از قوانین حاکم بر جهان هستی، قانون نسبیت است. این قانون، نسبی بودن وقایع و عدم قطعیت آنها را نشان می دهد.
اگر «دیدگاه نسبیتی» در بینش فرد شکل نگرفته باشد، دچار اشتباهات فاحشی خواهد شد. سه نمونه از نسبیت در بینش انسان، عبارت است از:
الف - نسبیت خوبی و بدی
ب- نسبیت مالکیت
ج-نسبیت زشت و زیبا
استاد محمد علی طاهری

شریعت و عرفان برای انسان، به منزله دو بال برای یک پرنده هستند

شریعت و عرفان برای انسان، به منزله دو بال برای یک پرنده هستند. هیچ پرنده ای با یک بال قادر به پرواز نبوده، نمی تواند به جایی برسد. انسان نیز بدون هر یک از شریعت و عرفان، دچار سرگردانی می شود. یکی از علل ناکامی از دین همین است که به شناخت کیفی آن بی توجهی و یا کم توجهی شده است. در واقع دلیل این ناکامی انتظار پرواز پرنده ای با یک بال است که قابل تحقق نیست.

منبع : کتاب انسان و معرفت
استاد محمد علی طاهری

هماهنگى و هم فازى با زمان

يكى از نتايج حركت در مسير عرفان، هماهنگى و هم فازى با زمان است. البته همراه با اين تحول تعالى بخش، فرد نسبت به اهميت و لزوم آن نيز آگاه مى شود. به طور معمول انسان نسبت به زمان، در موضع ديكتاتورى و زورگويى قرار دارد و مايل است زمان طبق ميل و سليقه ى او سپرى شود؛ اما زمان به عنوان يكى از اجزاى هوشمند جهان هستى مادى، در مقابل خواست زورگويانه او واكنش منفى نشان مى دهد. يعنى وقتى كسى تمايل دارد زمان دير بگذرد، در نظر او به سرعت سپرى مى شود و هنگامى كه مى خواهد زود طى شود، چنان كند مى شود كه براى او متوقف به نظر مى رسد و يا به سختى مى گذرد.

منبع : كتاب بينش انسان
استاد محمد علی طاهری

اگر مسير كمال را به كوه بلندى تشبيه كنيم

اگر مسير كمال را به كوه بلندى تشبيه كنيم، اولياى الهى بلد راه كوهنوردان براى رساندن آن ها به قله ى اين كوه هستند. هر كوهنوردى كه قصد فتح قله را دارد، بايد به بلد راه متوسل شود و با هدايت او مسير را طى كند. بلد راه هيچ گونه منيتى ندارد و كسى را به سوى خود دعوت نمى كند، او رهروان را به سوى قله اى فرا مى خواند كه قبلا آن را فتح كرده است. نگاه كوهنوردانى كه به او متوسل مى شوند نيز، به سوى قله است؛ اما در عين حال، قدرشناس او هستند و كمك او را ناديده نمى گيرند.
منبع: كتاب چند مقاله
استاد محمد علی طاهری

هر دريافتى از هستى، زكاتى دارد

هر دريافتى از هستى، زكاتى دارد
هر دريافتى از هستى، زكاتى دارد كه بارتابى متناسب با آن دريافت است. به بيان ديگر، جهان هستى براى هر كسى اسبابى فراهم كرده و به هر فردى استعدادهايى داده است كه مستلزم شكر مى باشد و شكر آن، در قالب زكات يعنى بازگرداندن يك كادو به هستى است.
منبع: كتاب چند مقاله
استاد محمد علی طاهری

مطلق بینی

یکی از عواملی که انسان را به عالم کثرت سوق می دهد، «مطلق بینی» اوست. برای مثال، ما دوستان زیادی داشته ایم که امروز دیگر در زمره دوستان ما نیستند. اگر به علت کنار گذاشتن آنها و یا علت اینکه چرا آنها ما را ترد کرده اند بیاندیشیم، در می یابیم که عامل اصلی این جدایی ها «مطلق بینی» است. زیرا بیشتر آنها تا زمانی در نظر ما خیلی خوب و عالی بوده اند و از مصاحبت و دوستی با آنها لذت برده ایم. ولی به محض اینکه یک رفتار نا خوشایند از آنها دیده ایم، آن را تعمیم به عام داده ایم و به طور مطلق قضاوت و از ادامه دوستی و معاشرت با آنها خودداری کرده ایم. یعنی به یکباره نظرمان عوض شده است؛ آنها را کنار گذاشته ایم و در نتیجه از وحدت جدا و دچار کثرت شده ایم
استاد محمد علی طاهری

نشان دادن مسیر و جهت حرکت بشر به

بسیاری از مردم تصور می کنند که هدف دین، وادار کردن انسان به پرستش خداوند است. آن ها از این حقیقت غافلند که هدف ادیان، نشان دادن مسیر و جهت حرکت بشر به منظور نزدیکی به 《 او 》 است.
 در واقع، خداوند نیازی به پرستش ندارد و پرستش، نیاز درونی انسان و سبب کمال و رشد کیفی او است و نقش ادیان، ترغیب انسان به ارتباط با مبدأ است تا از این طریق، همواره بتواند سطح فهم و کیفیت حیات خود را بالا برد و به 《او》نزدیک شود. ادیان آسمانی، راه های عملی اتصال به آن مبدأ را نیز معرفی می کنند.

منبع : کتاب انسان و معرفت
استاد محمد علی طاهری

قانون نظم و بی نظمی

قانون نظم و بی نظمی
اکثر افراد در مواجه شدن با یک بی نظمی ظاهری برای مثال نامرتب بودن لباس شخصی دیگر، نامرتیب  بودن محیط پیرامون و... دچار آشفتگی و درگیری ذهنی می شوند و در صدد رفع هر چه سریع تر آن بی  نظمی ظاهری اقدام می کنند. حال با پرسشی رو به رو هستیم که در زندگی نظم بهتر است یا بی نظمی؟
نظم الگوی ذهنی است که هر فرد برای خود می سازد و در نتیجه شرایط پیرامون خود را با آن الگوی ذهنی  متعارف خود می سنجد ودر طی آن بی نظمی را تعریف می کند.
استاد محمد علی طاهری

اطلاعیه دپارتمان حقوقی موسسه عرفان کیهانی (حلقه)

اطلاعیه دپارتمان حقوقی موسسه عرفان کیهانی (حلقه) – ۲۶ آبانماه ۱۳۹۳

به نام بی نام او

استاد محمد علی طاهری اعتصای خود را شکستنداستاد محمد علی طاهری روز ۲۶ آبان ماه به طور موقت به اعتصاب غذای خود پایان داد.
به گزارش خبرنگار حلقه؛ استاد محمد علی طاهری روز ۲۶ آبان ماه ۱۳۹۳، پس از تحمل ۲۳ روز اعتصاب غذا، در صحت و سلامت کامل جسمی، اعتصاب غذای خود را شکستند. استاد محمد علی طاهری بنا به وعده مسئولین قضایی و اجرای احکام پرونده مبنی بر انتقال ایشان به بند عمومی تا دو هفته آینده و ابلاغ قانونی حکم اولیه دادگاه به ایشان مبنی بر آزادی در تاریخ ۱۸ بهمن ماه ۹۴ (سال آینده) به طور موقت به اعتصاب خود پایان دادند.
ضمنا بدینوسیله به اطلاع عموم همراهان عرفان کیهانی ( حلقه) و جامعه آزاد اندیشان میرساند خبرهایی که مبنی بر به کما رفتن استاد محمد علی طاهری توسط اشخاص و سایتهای نا آگاه و بعضا مغرض منتشر شده بود صحت نداشته وایشان در سلامتی به سر می برند. دپارتمان حقوقی موسسه عرفان کیهانی ضمن محفوظ داشتن کلیه حقوق مادی و معنوی استاد محمد علی طاهری و موسسه عرفان کیهانی (حلقه) از مسببین انتشار کذب منتسب به استلد محمدعلی طاهری و موسسه عرفان کیهانی و آسیب های اجتماعی ایجاد شده توسط عوامل انتشار شایعات در مراجع بین المللی شکایت رسمی نموده است که اخبار و نتایج آن متعاقبا جهت اطلاع عموم منتشر خواهد شد.
در این رابطه خاظر نشان مینماید همراهان عرفان کیهانی و دیگر آزاد اندیشان چنانچه از عوامل و مسببین انتشار اخبار کذب و شابعات شکایت دارند اعتراض خود را از طریق ایمیل سایت و یا در قالب کامنت در ذیل اطلاعیه مرقوم دارند. در پرونده شکواییه بین المللی لحاظ خواهد شد.
http://nejatbahalghe.com/%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%B9%DB…/

بازداشت یکی از همراهان عرفان حلقه

بازداشت یکی از همراهان عرفان حلقه
بنا بر خبر رسیده آقای سعید یسایی صبح امروز در مقابل دادگاه کیفری واقع در خیابان خیام بازداشت شده اند و تا این لحظه هیچ خبری از ایشان در دست نیست.
خبرنگار عرفان حلقه

https://www.facebook.com/Khabarnegar?ref=ts&fref=ts

طبق آخرین شنیده ها، استاد محمد علی طاهری در طی هفته های اخیر، در مراحل

خبر فوری
طبق آخرین شنیده ها، استاد محمد علی طاهری در طی هفته های اخیر، در مراحل بازجویی بخاطر پرونده افساد فی الارض و پرونده شاکیان خود از جمله بهرام روشن منش و ... بوده اند. اعتصاب استاد طاهری در حالی صورت گرفت که هر روز ساعتهای متمادی از ایشان بازجویی می شد و این پرونده مراحل کارشناسی خود را طی می کرد.
باید دید جزییات توافق صورت گرفته جهت شکستن موقت اعتصاب غذای استاد طاهری و بسته شدن این پرونده، چگونه است. امیدواریم در روزهای آینده اخبار موثقی در این باب بیابیم.
خبرنگار عرفان حلقه

بخش سوم مناظره استاد محمد علي طاهري و جواد محرابي 1387 اردیبهشت ماه

بخش سوم مناظره استاد طاهري با جواد محرابي 1387 ارديبهشت ماه

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

طبق آخرین اخبار موثق از دادگاه همراهان

طبق آخرین اخبار موثق، در روزهای آینده جلسه دوم دادگاه آقای اردشیر شهنواز و جلسه اول دادگاه خانم زهرا یزدانی از همراهان عرفان حلقه برگزار خواهد شد. ضمن اینکه دادگاه آقای محمدرضا فرهمند نیا، خانم زیبا پورجبیب و خانم ناهید بهشید و برخی دیگر از دوستان مجموعه نیز در حال برگزاری است.
ضمنا، برخی دیگر از همراهان مجموعه مثل دکتر سروش عازمی خواه و دکتر ویدا پیرزاده نیز در روزهای اخیر برای «آخرین دفاع» به دادسرای مقدس زندان اوین رفته اند.
خبرنگار عرفان حلقه

گردهمایی استکهلم در حمایت از استاد محمد علی طاهری

گردهمایی استکهلم در حمایت از استاد محمد علی طاهری
در گردهمایی استکهلم برای حمایت از حقوق بشر و استاد طاهری و سایر زندانیان عقیدتی به همراه فعال حقوق بشر سرکارخانم هاله باقرزاده

طبق آخرین اخبار موثق رسیده

طبق آخرین اخبار موثق رسیده، همانطور که قبلا اشاره شد :

استاد محمد علی طاهری، در تاریخ ۲۶ آبان ماه ۱۳۹۳، موقتا به دلایل زیر اعتصاب غذای تر خود را شکسته اند :
۱- ابلاغ قانونی حکم اولیه دادگاه به ایشان مبنی بر آزادی در تاریخ ۱۸ بهمن ماه ۹۴ (سال آینده)
۲- دریافت قول مساعد مبنی بر انتقال ایشان به بند عمومی تا دو هفته آینده

منتظر اخبار تکمیلی هستیم

بخش دوم مناظره استاد محمد علي طاهري و جواد محرابي 1387 اردیبهشت ماه

بخش دوم مناظره استاد محمد علي طاهري و جواد محرابي 1387 ارديبهشت ماه

 استاد جان محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

بخش اول مناظره استاد محمد علي طاهري و جواد محرابي 1387 اردیبهشت ماه

بخش اول مناظره استاد محمد علي طاهري و جواد محرابي 1387 ارديبهشت ماه

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

خبر فوری

خبر فوری
طبق آخرین اخبار رسیده، استاد محمد علی طاهری امروز ۲۶ آبان ماه ۱۳۹۳، پس از تحمل ۲۳ روز اعتصاب غذای تر، در صحت و سلامت کامل جسمی، اعتصاب غذای خود را شکانده اند.
همانطور که قبلا هم اشاره شده بود، ایشان در روزهای قبل هرگز در کما نبوده اند.
اخبار تکمیلی پیرامون شکستن اعتصاب توسط ایشان متعاقبا اعلام خواهد شد.
خبرنگار عرفان حلقه

پرسش هستی از انسان این است که

پرسش هستی از انسان این است که:
׳׳ای انسان تو چه هدیه ای برای عالم هستی داری و تو چه نقشی را ایفا خواهی کرد؟׳׳
مطلبی بسیار جالب از مقاله ی مدیریت کل نگر :
موضوع استقلال اکوسیستم از انسان، ثابت می کند پیش از پیدایش انسان در کرۀ خاکی، ابتدا ب یشمار شخصیت طراحی شده است. در هر جزئی از اکوسیستم که پیش از انسان وجود داشته است، اعم از جمادات، گیاهان و حیوانات یک شخصیت ظهور دارد.
نجابت اسب، وقار تمساح، درند هخویی گرگ، ذخیر هسازی مورچه، برنام هریزی موریانه و میل به تولید مؤثر زنبور عسل، همگی بیانگر شخصیت هر یک از اجزاء م یباشند. بطور مثال با شنیدن نام زنبور عسل، شخصیت خاص آن به ذهن می آید .
شخصیت های متعدد و متنوعی که اکنون در اکوسیستم مشاهده می کنیم، محصول میلیونها سال شکل دهی، طراحی و فعالیت آن است. این اکوسیستم است که مرگ و زندگی را طراحی می کند. در حقیقت اکوسیستم نقش مهم و تعیین کننده ای در جهان پیرامونی ما دارد. بدیهی است هرآنچه اکوسیستم انجام می دهد در ادامۀ ارادۀ الهی است.
آنچه اکنون دربارۀ اکوسیستم می گوییم، ارتباطی با نگرش ماتریالیستی که همۀ هستی را در آن خلاصه می کند، ندارد. موضوع سخن ما شناسایی و تبیین سلسله مراتبی است که در خلقت اعمال شده است. این ارادۀ خداوند است که مرحله به مرحله اسباب مهندسی
خلقت را پدیدار ساخته و برای اجرای هر نقش های، اسباب و لوازم آن را پیشاپیش طراحی و ایجاد کرده است .
شناخت چگونگی این مسیر، با مطالعۀ هستی به مثابۀ یک کتاب عظیم، الگویی بی بدیل برای مدیریت نافذ به ما می آموزد.

به نزد آنکه جانش در تجلی است
همه عالم کتاب حق تعالی است

در واقع با مطالعۀ کتاب مبین هستی، به نقاط ضعف طراحی های بشری پی می بریم و نقایص عملکرد بشر درمورد اکوسیستم بر ما آشکار میشود. این مطالعه به ما نشان می دهد چگونه میلیونها سال تلاش اکوسیستم صرف شکل دهی این همه شخصیت و رفتار فراوان و گوناگون شده است و اکنون همه را یکپارچه به ما عرضه می کند. اگر
تک تک شخصیت های موجود در هستی را بررسی کنیم، با مجموع های آکنده از تضاد روبرو خواهیم شد. شخصیت گرگ و بره، هردو مخلوق یک اکوسیستم هستند. در واقع این همه شخصیت متضاد خلق شده است تا به ما ارائه شود و این ما هستیم که باید از میان بی نهایت شخصیت یکی را برگزینیم. باید تصمیم بگیریم می خواهیم در زندگی، گرگ باشیم یا بره؟ به ما اختیار تفویض شده است تا از میان این همه شخصیت های گوناگون و متضاد، مطابق اشتیاق و ادراکمان، شخصیت مطلوب را برگزینیم. تمام شخصیت های طراحی شده در اکوسیستم ثابت هستند و تنها ما هستیم که در انتخاب شخصیت خود
اختیار داریم. شخصیت یک عقرب، انتخابی و اختیاری نیست .

نیش عقرب نه از ره کین است
اقتضای طبیعتش این است

خالق، عقرب را این گونه خلق کرده است. اکنون نوبت ماست که انتخاب کنیم همچون عقرب نیش زهرآلود نثار دیگران کنیم یا نه. پرسش هستی از انسان این است که:
׳׳ای انسان تو چه هدیه ای برای عالم هستی داری و تو چه نقشی را ایفا خواهی کرد؟׳׳
سراسر هستی، همۀ اکوسیستم وتمام شخصیتها به انسان ارائه می شوند تا انسان معلوم کند چه چیزی را به هستی ارائه خواهد کرد.

محمد علی طاهری

جهان هستی ماده از "آگاهی ، شعور ، هوشمندی "

جهان هستی ماده از "آگاهی ، شعور ، هوشمندی " آفریده شده است .

اصل: همه ی انسانها مي توانند درباره ی
هوشمندي و شعور حاكم بر جهان هستي (و استفاده از آن) به توافق برسند و پس از آزمايش و اثبات آن، به صاحب آن كه خداوند است، پي ببرند؛ تا اين موضوع، فكر مشترك همه ی انسانها شود و تحكيم يابد. بنابراين، عامل مشترك و زيربناي فكري انسانها، شعور حاكم بر جهان هستي يا شعور الهي است. در اين بینش ، این عامل مشترک ، "شبکه ی شعور کیهانی "نامیده می شود .

اذن و اراده ی الهی

اذن و اراده ی الهی همان "قوانین حاکم بر جهان هستی " می باشد .
جهان هستی مادی از "حرکت" بوجود آمده است .
این حرکت هوشمندانه، بر مبنای قوانینی جهان هستيِ مادي را شکل داده است که خود منشأ اعداد است.

خدا ==> هوشمندی ==> قوانین ==> اعداد
خداوند هوشمندي را خلق كرده و قوانين حاكم بر جهان هستي از اين هوشمندي پديد آمده است و به اين ترتيب، اراده ی خداوند بر جهان حاكم شده است. پس، برگي از درخت نمی افتد، مگر در چارچوب اِذن و اراده ی
خداوند كه همان "قوانين او" می باشد.

"فرادرمانی " / استاد محمد علی طاهری

خدا ==> هوشمندی ==> قوانین ==> اعداد

خدا ==> هوشمندی ==> قوانین ==> اعداد

قوانين نيز اعداد را ايجاد ميكند و به عبارتي، جهان هستي از اعداد ساخته شده است. مجموع ه ای از اعداد ثابت و متغیر، تعيين كننده ی
چگونگي جهان هستي و وقايع آن هستند: اعداد ثابتي مانند سرعت نور، ثابت پلانك، ثابت پي، ثابت نپريان، ثابت آووگادرو، ... و اعداد متغيري مانند فاصل ه ی زمين از خورشيد، شتاب جاذبه ی زمين و ... . به همين دليل
است كه اكنون ميتوانيم روي كره زمين زندگي كنيم. هر تغيير حتي جزئي در این اعداد، شرایط و ویژگیهای دیگری را برای جهان هستی مادی فراهم می آورد.

"فرادرمانی " / استاد محمد علی طاهری

جهان هستي مادي از "حركت" آفريده شده

اصل:

جهان هستي مادي از "حركت" آفريده شده و جلوه هاي گوناگون آن نيزناشي از حركت است و چون جلوه هاي ناشي از حركت، مجاز ي اند،
جهان هستي مادي نيز مجازي است.
همچنين، چون هر حركتي به محرّك و عامل جهت دهنده نياز دارد، اين عامل در جهان هستي مادي، آگاهي يا هوشمندي حاكم بر جهان هستي است كه آن را "شبكه ی شعور کیهانی " مي ناميم.

فرادرمانی/ استاد محمد علی طاهری

ژن چیست ؟

تمام بیماری های ژنتیک از طریق فرادرمانی قابل درمان هستند .

ژن چیست ؟
ژن تمام اطلاعات مربوط به حسن سابقه و سوء سابقه ی نسل های گذشته را به نسل جدید انتقال می دهد. در حقیقت ، سابقه ی چندین و چند هزار ساله ی وجود انسان در سطح اطلاعات ژن موجود است.
در فرادرمانی با عبور از مرحله ای که مربوط به اطلاعات نسل قبل ( ژن) است ، امکان غلبه بر بیماری های ژنتیک وجود دارد . بنابراین ژنتیک بودن بیماری در فرادرمانی اهمیتی ندارد . این نظریه در فرادرمانی
" رد ممانعت ژن در درمان " شناخته می شود .

بخش هفتم مناظره استاد محمد علي طاهري و جواد محرابي 1388 اردیبهشت ماه

بخش هفتم مناظره استاد محمد علي طاهري و جواد محرابي 1388 اردیبهشت ماه

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

جهان هستي مجازي است

"جهان هستي مجازي است."

به دنبال طرح موضوع آفريده شدن جهان هستي از "حرکت" و با توجه به اين كه آنچه از حركت ايجاد شده باشد، مجازي محسوب میشود و در نتيجه، جهان هستي مجازي است. این نکته قابل توجه است که با کنار گذاشتن این
"هست مجازی ، "هست حقیقی" پديدار مي شود.
آنچه مي بينيم، خواب و خيال است. ما همانند كسي هستيم كه در خواب به سر مي برد. و اگر اين پرد ه ی "وهم" بيفتد، درخواهيم يافت كه آنچه مي ديديم و حقيقت مي پنداشتيم، وهم و پندار و خيالي بيش نبوده و حقيقت، چيز ديگري بوده است.
در واقع ما به تعبيری "اهل مجاز" و در مجاز غرق هستیم و فريب مجاز را خورده ايم و مجاز خود را به جاي حقيقت، به چشمان ما تحميل كرده است.
"فرادرمانی " / استاد محمد علی طاهری


نقشی و خیالیست که عالم خوانند
معنی سخن محققان می دانند (شاه نعمت الله ولی )

جز خیالی چشم تو هرگز نبیند از جهان
از خیال جمله بگذر تا جهان آید پدید. ( عطار )

تو در خوابی و این دیدن خیال است
هر آنچه دیده‌ای از وی مثال است
به صبح حشر چون گردی تو بیدار
بدانی کین همه وهم است و پندار ( شیخ محمود شبستری )

جهان هستي، تصويري مجازي از حقيقت ديگري است

جهان هستي، تصويري مجازي از حقيقت ديگري است

بنابراين، جهان هستي، تصويري مجازي از حقيقت ديگري است كه در اصل از آگاهي آفريده شده است. خودِ هوشمندي حاكم بر جهان هستي، بايد ايجاد کنند های داشته باشد که اگر آن را هر چیزی در نظر بگیریم، خود، ایجادکننده ای دارد تا این که به مبدأيي برسیم که از چیزی به وجود نیامده است.
این مبدا (صاحب هوشمندی ) ، "خداوند " است .
همواره سه عنصر در جهان هستي مادي موجود است: آگاهي، ماده و انرژي. بدون وجود آگاهي، انسان قادر به استفاده از ماده و انرژي نيست؛ يعني حتي وقتي انسان ماده و انرژي را در اختيار داشته باشد، بدون آگاهي و اطلاعات نم تواند از آ نها استفاده اي هدفمند كند.
پس ساختار اصلي جهان هستي مادي، آگاهي يا شعور است كه ماده و انرژي از آن به وجود آمد ه اند.

فرادرمانی / استاد محمد علی طاهری

سادگی و کمال (3)

سادگی و کمال (3) :
ما باید انتظار آن را داشته باشیم که وقتی معما حل شد، از فرط سادگی آن، در جای خود میخکوب شویم و دلمان به حال میلیاردها انسانی که در طول تاریخ آمده اند و رفته اند و به جای این که روز به روز ساده تر
شوند، هرچه جلوتر آمده اند، پیچیده و پیچیده تر شده اند، بسوزد.
هر چه بشر رو به پیچیدگی پیش می رود، پیچیدگی مشکلات او نیز افزایش می یابد.
از جمله، پیچیدگی، اختلالات نرم افزاری ایجاد می کند و بر بیماریها می افزاید. زیرا پیوند میان اجزای وجودی ما را از هم گسسته می کند
و به طغیان، تحلیل و عوارض مختلف دیگری می انجامد.

فرادرمانی / استاد محمد علی طاهری

سادگی و کمال (2)

سادگی و کمال (2) :
پیچیده شدن انسان را از مبنا دور می کند.
به همین دلیل، توصیه شده است مانند کودکان ساده شویم؛
یعنی از پیچیدگی اجتناب کنیم. دور شدن از مبدأ موجب پیچیده تر شدن و نزدیک تر شدن به آن، باعث ساده تر شدن میشود .
سادگی یعنی وضوح در تفکر و همیشه می بینیم سرانجام تفکرات عالی به سادگی ختم می شود.
هر چه زودتر سادگی را بپذیریم و هر چه زودتر ریشه را نگاه کنیم، موفق تر خواهیم بود و نگاه ما نیز از وضوح و دید بهتری برخوردار می شود.
زیرا نگاه ما به عالم هستی نگاه ساده ای می شود که روابط موجود در آن را درک می کند؛
اما در حال حاضر، بشر خود را در یک کلاف سر در گم پیچانده است و نمی تواند از آن بیرون آید.
فرادرمانی / استاد محمد علی طاهری

سادگی و کمال (1)

سادگی و کمال (1) :
هر چه از ارتعاش بنیادی دورتر شویم، به عوالم بسیار پیچیده ای میرسیم و هر چه به سمت آن باز گردیم، رو به سادگی می رویم.
ترکیب، معادل پیچیدگی است و تجزیه، معادل سادگی. بنابراین، کمال در سادگی است.
از این رو، در صنعت نیز اشیاء مورد استفاده رو به کوچک تر و ساده تر شدن می رود.برای مثال، تفاوت زیادی میان حجم حافظه ی اولین رایانه ی ساخته شده و یک فلاش حافظه ی کوچک در زمان کنونی وجود دارد که حرکت صنعت به سمت سادگی را نشان می دهد.
ذهن انسان نیز مشمول همین قانون است.
زیرا وقتی ذهن ما پیچیده باشد، از قابلیت های بسیاری دور می شویم و وقتی به سمت سادگی می رود، بهره وری بهتری از آن خواهیم داشت . برای مثال، اغلب، یافتن راهی برای برطرف کردن مشکلات دیگران راحت تر از یافتن راه حل مشکل خودمان است. زیرا از مسائل دیگران به صورت کلی تر و به دور از پیچیدگی اطلاع داریم؛ اما مشکلات خود را چنان پیچیده میبینیم که برطرف کردن آن دشوار می شود.
فرادرمانی/ استاد محمد علی طاهری

شناخت انسان نسبت به خود تکمیل می­شود

در عرفات ،
شناخت انسان نسبت به خود تکمیل می­شود. از این رو، در این بخش از مناسک حج می­توان فرصت­ها و تهدیدهای راه کمال را شناسایی کرد و با دریافتن ترفندهای شیطان، در اقدام بعدی برای هرگونه رویارویی با او آمادگی یافت. محل این آمادگی در «مشعر» است. هر یک از سنگ­ریزه­ هایی که در مشعر جمع ­آوری می­شود تا روزهای بعد به دست حج ­گزار به نماد شیطان اصابت کند، بهانه ­ای برای اندیشه به زوایای حملات شیطان است. نام «مشعر» نشان می­دهد که بدون شعور و آگاهی نمی­توان برای چنین مقابله­ای راهکاری مؤثر یافت. پس باید از آگاهی هرچه بیشتر تدارک دید؛ تدارکی برای حضور در «منی».

مقاله معراج حج
استاد محمد علی طاهری

اطلاعیه سایت نجات با حلقه

اطلاعیه سایت نجات با حلقه
بترسيد از آه مظلومي که فريادرسي جز خدا ندارد  “امام علي عليه السلام”

بيست روز از ابتداي اعتصاب غذاي استاد محمد علي طاهري ( که در اعتراض به بازداشت موقت غير قانوني و مفتوح ماندن پرونده افساد في الارض و عدم انتقال به  بند عمومي که حقوق بديهي ايشان مي باشد ) ميگذرد و براساس اخبار موثق واصله، ايشان در شرايط جسماني خوبي نيستند که موجبات نگراني همراهان مجموعه عرفان کيهاني (حلقه) و جوامع آگاه را بوجود آورده است.
بدينوسيله اشعار ميدارد در صورت بروز هرگونه گزندي به جان استاد محمد علي طاهري بي گمان هزينه گزافي براي مسببين در پي خواهد داشت و مسئوليت آن متوجه دستگاههاي امنيتي سپاه و وزارت اطلاعات و در نهايت قوه قضاييه خواهد بود که فرياد دادخواهي مظلوم را نشنيده اند و اعتراض خيل عظيم همراهان را ناديده گرفته اند.
بديهي است پاسخگويي به اين ظلم هم اکنون نيز دشوار خواهد بود و در محضر الهي بسي دشوارتر

http://nejatbahalghe.com/%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D9%81%D9%88%D8%B1%DB%8C/

انعکاس خبر اعتصاب و دادگاه استاد طاهری در خبرگزاري هرانا

انعکاس خبر اعتصاب و دادگاه استاد طاهری در خبرگزاري هرانا
برگزاري دادگاه براي محمدعلي طاهري
خبرگزاري هرانا – هفته گذشته محمد علي طاهري در حاليکه دومين هفته از اعتصاب غذاي خود را در زندان انفرادي بند ?-الف اوين سپري مي‌کرد، در حالت ضعف شديد جسمي مجددا به دادگاه احضار شد.

https://hra-news.org/fa/uncategorized/ali-6

توضیحات شیوای استاد درمورد دریافت حلقه و حفاظهای جدید از طریق روح جمعی

توضيحات بسيار مهم و شيواي استاد براي اون دوستاني که تاکييد دارن حلقه هاي جديد را وارد مجموعه کنند که يغير از خودشان به ديگران هم آسيب برسانند ...

توضيحات شيواي استاد درمورد دريافت حلقه و حفاظهاي جديد از طريق روح جمعي

دريافت حلقه جديد از طريق روح جمعي

استاد محمد علي طاهري

گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني

عــرفـان خــدا مـحــور

http://erfanekeihani.com

مقام عشق !

مقام عشق !
از مردمک دیده بباید آموخت ... دیدن همه کس را و ندیدن خود را این تعریف حقیقی عشق است: ندیدن خود و دیدن دیگران از روی عشق.
وقتی فرد خودش را نمی بیند، این مقام عشق را پیدا می کند.
دوره 2 - جلسه 3 - زنگ 2
استاد محمد علی طاهری

تعریف فراکل نگری

تعریف فراکل نگری
فرادرمانی، متکی بر بینشی خاص است که می توان آن را بینش "فراکل نگر"نامید.
 بر اساس این دیدگاه، آنچه به عنوان اجزای انسان معرفی شد، تنها گوشه ای از اجزای او می باشد.
تعریف فراکل نگری :
نگرشي است كه در آن انسان به وسعتِ جهان هستي ديده مي شود؛
نه فقط مشتي گوشت و پوست و استخوان. به بیان دیگر، در دیدگاه "فراکل نگری" که به انسان نگاهی همه جانبه دارد، ابعاد وجودی او نامحدود در نظر گرفته می شود.
در این دیدگاه، انسان از بی نهایت اجزای مختلف نرم افزاری و سخت افزاری
تشکیل شده است و همه ی اجزای سخت افزاری او نیز توسط یک بخش نرم افزاری اداره و کنترل می شود.
در بينش فراكل نگري، هر جزئی در رابطه با ساير اجزا بررسي مي شود. جسم، روان، ذهن و ساير كالبدها و اجزای وجودی انسان با يكديگر ارتباط دارند و صدمه دیدن هر يك از اين اجزا، باعث لطمه ديدن ساير بخش ها می گردد.
به دلیل این ارتباط تنگاتنگ، تشخيص منشأ و محدوده ی
بيماري انسان غیرممکن است و تنها یک سیستم هوشمند که بر او اشراف داشته باشد، می تواند با اسکن دقیقی اجزای معیوب وجود وی را مشخص و اصلاح کند.

فرادرمانی / استاد محمد علی طاهری

هویت هر فرد ....

هویت هر فرد در دو بخش قابل تعریف است:
1- هویت کمّی وعقلانی که حاصل عقل معاش و مربوط به کسب منافع مادی است، و
2- هویت کیفی و بصیرتی که با درک چرایی ها و اهداف زیستن به دست می آید.
امروزه بسیاری از انسانها هویت عقلانی خود را پیدا کرده اند؛ ولی به هویت بصیرتی و معرفتی خود دست نیافته اند. به همین دلیل، روابط آنها با یکدیگر بر اساس منفعت طلبی ناشی از عقل گرائی صرف و نه بر پایه معرفت، شکل گرفته است.
آسیب شناسی خانواده از منظری دیگر
استاد محمد علی طاهری

حرکت حبّی کمال طلبانه

هر گاه خانواده جز در مسیر یک «حرکت حبّی کمال طلبانه» دیده شود، به تاریخ انقضاء خود رسیده است.
با حاکمیت ملاک های صرفا عقلی و مجازی، ازدواج به معامله ای تبدیل می شود که در آن هر یک از طرفین تلاش می کند که تا حد امکان از آن سود برد؛ زیرا: "عقل آن جوید کز آن سودی برد".
در این صورت، ادامه زندگی، مشروط به حفظ منافع طرفین است و چون با گذشت زمان تغییر سطح و نوع نیازمندیها اجتناب ناپذیر است و توان پاسخ به آنها حتمی نیست، زندگی مشترک مسالمت آمیز به تاریخ انقضاء خود می‌رسد و تنها عواملی از قبیل ترس از قانون، بیم از دست دادن منافع مادی، پایبندی به رسوم و سنت‌ها، نگرانی از قضاوت دیگران و یا دغدغه خاطر برای فرزندان مانع از هم پاشیدن این کانون خواهد شد.
اما این عوامل باز دارنده تنها قادر به حفظ شکل ظاهری خانواده هستند؛ نه باعث تداوم کیفی و حقیقی آن.

آسیب شناسی خانواده از منظری دیگر
استاد محمد علی طاهری

درروابط خانوادگی، تضاد همراه با وانمود سازی،......

درروابط خانوادگی، تضاد همراه با وانمود سازی، سرکوب و سازش جایگزین روابط سالم ذهنی-عاطفی و باعث ایجاد انواع تنش ها و بیماری ها می شود. علاوه بر این، آمار و گزارشات مربوط به طلاق حاکی از این است که عوامل بازدارنده فوق، در بسیاری از موارد، حتی در حفظ ظاهری نظام خانواده تأثیر کافی ندارند.
روند افزایشی در آمار طلاق نشان می دهد، باورهای مطلوب و مورد تایید درباره خانواده نهادینه نشده اند و به عنوان باورهای صرفا ذهنی، فاقد ماندگاری و تاثیر گذاری کیفی و در نتیجه فاقد ارزش لازم هستند.
امروزه در جوامع پیشرفته، با عدم رویکرد مثبت به تشکیل خانواده و پذیرش ازدواج های مقطعی و کوتاه مدت مواجه هستیم که با انگیزه گذران زندگی مورد توجه قرار می گیرد و از منظر عقل مصلحت اندیش و منفعت طلب کاملا توجیه منطقی دارد. به این ترتیب، تشکلی که می توانسته است بر اساس طرح هوشمندانه الهی، عامل کمال انسان باشد، به عاملی ضد کمال تبدیل شده است و می رود که به کلی از متن زندگی بشر حذف شود.

آسیب شناسی خانواده از منظری دیگر
استاد محمد علی طاهری

هدف غایی از خلقت وحضور انسان در هستی،.....

طبق دیدگاه "عرفان کیهانی"، هدف غایی از خلقت وحضور انسان در هستی، رسیدن به کمال از طریق «درک وحدت» است.
بر اساس این هدف، انسان درمقطعی از این سیر کمالی که زندگی کنونی ما در آن سپری می شود، دو گانگی درجنسیت (duplication) را تجربه می کند، تا از طریق به هم پیوستن دو فرد به یکدیگر، درک یکتایی (که لازمه تعالی است) در مقیاس کوچکی تجربه شود.

آسیب شناسی خانواده از منظری دیگر
استاد محمد علی طاهری

هرآنچه که ما را به کمال نزدیک کند، عبادت است

هرآنچه که ما را به کمال نزدیک کند، عبادت است ،

و از آن جا که تشکیل خانواده و قبول زندگی مشترک (ایجاد کانونی که شرایط عملی درک وحدت را مهیا کند) فرایندی کمال طلبانه است، عبادت محسوب می شود؛ اما به دلیل این که هم در نگاه سنتی و هم در نگاه مدرن به ازدواج، تعریفی از این ماهیت کیفی خانواده نشده است، همواره «تقدس ازدواج» پوشیده مانده است.

آسیب شناسی خانواده از منظری دیگر
استاد محمد علی طاهری

خانواده شبیه جمع کوهنوردان است

خانواده شبیه جمع کوهنوردان است.
در کوهنوردی این یک قانون است که کوهنوردان با طنابی به هم متصل می شوند. بنابراین، با توجه به این که اگر یک نفر از آن ها سقوط کند، بقیه را نیز با خود پایین خواهد کشید، هر کدام از کوهنوردان برای پیشگیری از سقوط جمع تلاش می کند؛ نه فقط برای خود. در ازدواج ایده آل نیز، دو فردی که با یکدیگر پیوند برقرار می کنند و برای فتح قله کمال پیش می روند، جهت جلوگیری از سقوط مجموعه خانواده، همواره به لحاظ معرفتی مراقب یکدیگر هستند. در این شرایط معرفتی و هویتی، ارتقای کیفی خانواده ها تحقق خواهد یافت و انسجام الهی آن ها تقویت خواهد شد.

آسیب شناسی خانواده از منظری دیگر
استاد محمد علی طاهری

گزارش خودنويس از شرايط موجود استاد طاهري

گزارش خودنويس از شرايط موجود استاد طاهري
گروه نویسندگان حقیقت و کمال، نزدیک به محمدعلی طاهری، بنیانگذار نظریه «عرفان حلقه» اعلام کردند که برخی با هدف تحریک طرفداران و شاگردان او در تلاشند تا با وارد کردن آنان در بازی احساسی، آنها را به واکنش وادار کنند.

گروه نویسندگان حقیقت و کمال، نزدیک به محمدعلی طاهری، بنیان‌گذار نظریه «عرفان حلقه» اخبار منتشر شده درباره حکم افزایش ۶ سال زندان و دادگاه او را تکذیب و اعلام کردند که برخی با هدف تحریک طرفداران و شاگردان او در تلاشند تا با وارد کردن آنان در بازی احساسی، آنها را به واکنش وادار کنند.

این درحالیست که محمد‌علی طاهری، بنیان‌گذار نظریه «عرفان حلقه» در اعتراض به شرایط خود دربند دو الف زندان اوین، باز بودن پرونده و تمدید بازداشت خود برای ۶ ماه دیگر در زندان انفرادی از سه هفته پیش برای چندمین بار دست به اعتصاب غذا زده است.

گروه نویسندگان حقیقت و کمال معتقد است با توجه به اتهام «فساد فی الارض» که به دروغ در پرونده بنیان‌گذار نظریه فرادرمانی مطرح شده، هرگونه حرکت در مغایرت با اصول او می‌تواند شرایط محمدعلی طاهری را تا حد اعدام با خطر مواجه کند.

رکسانا حقیقت‌طلب، از گروه نویسندگان حقیقت و کمال هشدار می‌دهد که عده‌ای در تلاشند تا با نفوذ در مجموعه عرفان حلقه، این گروه را به سمت مورد نظر خود سوق دهند و تا با نقض اصول اعتقادی عرفان حلقه، آن را سیاسی جلوه دهند. به گفته او این افراد که خود را به ظاهر از طرفداران بنیانگذار طب فرادرمانی جلوه می‌دهند با نزدیک شدن و همراهی با افراد مخالف و مورد غضب حکومت، راه را برای سنگین‌تر کردن پرونده محمدعلی طاهری هموار کنند.

این درحالی است که محمد طاهری با کار سیاسی مخالف است و طرفدارانش اعلام کرده‌اند که با توجه به اصول و مرام‌نامه این مجموعه هیچگونه گرایش سیاسی ندارد و از چنین حرکاتی اعلام براعت می‌کنند.

محمد‌علی‌ طاهری پیشتر بعد از چهار جلسه دادگاه غیرعلنی در دادگاه عمومی و انقلاب تهران توسط یحیی پیرعباسی قاضی این دادگاه به اتهام «توهین به مقدسات، مداخله غیر قانونی در امور پزشکی و درمان بیماران، ارتکاب فعل حرام و لمس نامحرم، تهیه و توزیع آثار سمعی و بصری و فعالیت‌های غیرمجاز، تحصیل مال نامشروع، استفاده غیرمجاز از عناوین علمی و انتشار کتب و مقالاتی از موارد ضاله و مضله» به ۵ سال حبس تعزیری، ۷۴ ضربه شلاق، حدود ۹۰۰ میلیون تومان جزای نقدی و جلوگیری از چاپ مجدد آثار مکتوب و جلوگیری از چاپ مجدد آثار مکتوب و همچنین تکثیر سی‌دی‌ها و به امحاء کتب و آثارش محکوم شده بود.

به گفته رکسانا حقیقت‌طلب، بنیان‌گذار نظریه «فرادرمانی» تحت فشار است تا با اقرار به موارد مورد نظر بازجوهایش، با اتهامات سنگین‌تری مواجه شود، حتی این نگرانی وجود دارد که براساس همین اتهامات «بی پایه و اساس» او را با خطر اعدام مواجه کنند.

گزارش خودنويس از شرايط موجود استاد طاهري:

https://khodnevis.org/article/61777#.VGYP-vmsXYG

دادگاه استاد طاهري

طبق اخبار به دست آمده، خبر دادگاه استاد طاهري و مشکل جسمي ايشان در روزهاي اخير و انتقال ايشان به مکاني غير از زندان اوين تکذيب مي گردد.

استاد طاهري از ابتداي ماه محرم در بند 2 الف زندان اوين، در اعتراض به مفتوحه مانده پرونده افساد في الارض، در اعتصاب غذاي تر به سر مي برند و خبر اعتصاب موثق مي باشد.

شاید بزرگترین گناه انسان

شاید بزرگترین گناه انسان
این باشد که از دنیا برود؛
بدون آن که قوانین و اصول حاکم بر هستی را بشناسد...

استاد محمد علی طاهری

سه نماد شیطان در منی

سه نماد شیطان در منی،
یادآور سه مرتبه تردید ابراهیم در اجرای حکم خداوند است.
شک و تردید آتشی است که گل وجود انسان را به پختگی می­رساند و به او یقین می­بخشد؛
اما باقی ماندن در معرض آن، همان گل پخته را به سنگی بدل می­کند که صلب و تغییرناپذیر است.
بدون وجود این آتش، ایمان و عقیده ثبات نمی­ یابد؛
در عین حال که رها نشدن از آن، ایمان و عقیده­ای باقی نمی­گذارد.
منی سرزمین اشراق است. هیچ­گاه نمی­توان از شیطان و تردیدهای شیطانی امنیت داشت؛ اما در سرزمین اشراق این هجمه سنگین­ تر است. باید مراقب بود و مقابله کرد؛ زیرا شکست یعنی از دست دادن فضایل و پذیرفتن رذایل؛ یعنی سنگ­دلی و خساست و حسادت و … و در یک کلمه یعنی دوری از حق.

مقاله معراج حج
استاد محمد علی طاهری

سنگ زدن به نماد شیطان

سنگ زدن به نماد شیطان :

می­گویند "منی" به معنای نهایت آرزو است. نهایت آرزوی حج ­گزار واقعی، رسیدن به غایت کمال است. برای رسیدن به این زیباترین آرزو باید عوامل ضدکمال را مهار کرد. به همین دلیل است که در ایام وقوف در منی، هر صبح مخالفت خود با شیطان و استقامت در برابر آن اعلام می­شود. شاید به نظر برسد که سنگ زدن به نماد شیطان نمایشی است که حج­ گزار به اجرا می گذارد؛ در حالی که پس از مدتی پیام آن را به فراموشی می­سپارد. اما در باطن هر بخشی از مناسک که واقعیت آن را به نمایش می­گذارد و بر پله­ ی عقل انجام می­شود، حقیقتی وجود دارد که بر پله­ ی عشق درک می­شود. علاوه بر این، ضمیر ناخودآگاه انسان با قرار گرفتن در صحنه ­ای هر چند نمادین، نسبت به درس آن صحنه بهتر برنامه ­ریزی می­شود. تکرار این حرکت نیز به تثبیت آن در خودآگاه و ناخودآگاه کمک می­کند.
"البته باید به خاطر داشت که اگر اقدام به این مراسم با آگاهی همراه نباشد، این نتیجه را در بر نخواهد داشت."

مقاله معراج حج
استاد محمد علی طاهری

مفهوم اعتیاد (وابستگی)!

مفهوم اعتیاد (وابستگی)!

یکسری از عادت ها، عادت، همان وابستگی ست، مثل وابستگی به چای، وابستگی به غذا خوردن سر موقع، وابستگی به خواب بعد از غذا، وابستگی به...
یعنی میگیم که ظاهرا در اصطلاحات عامیانه می گیم که عادت، خب! این عادت ها سیستم ذهن ما را میندازه در چرخه و سیکل معیوب! اونا تو این چرخه که میندازه کالبد ذهنی و کالبدهای ما را از حالت منظمی که هست به حالت پیچیده ای برسه و خلل و فرج و شکاف هایی ایجاد بشه و خود این کالبدها در اصل یکجور هم حفاظ هایی هستند، خصوصا در مقابل ویروس های غیرارگانیک. در این صورت راه برای نفوذ و آلودگی ما در مقابل موجودات غیرارگانیک باز میشه و به هر حال اعتیاد، اعتیاد است! میخاد به چای باشه، میخاد به غذا باشه، میخاد به نمیدونم هر مساله ای باشه...
حالا تصور عمده ذهنی افراد وقتی می گیم اعتیاد میره روی یک چیزهای خاصی! هر گونه اعتیاد نوعی وابستگی ست و ذهن را میندازه توی چرخه ای منفی! اگر اعتیاد به چای را راجع بهش صحبت نمی کنیم بخاطر اینکع ضرر اجتماعی مثلا نداره، ضرر نمیدونیم... ما هم حرفی راجع بهش نمی زنیم! اما از نقطه نظر درگیری همون درگیری را ایجاد میکنه که، هر نوع اعتیاد دیگه! منتهی اعتیادهای دیگه اثرات شیمیایی مخربی هم داره که جسم را سریع تحت تاثیر قرار میده که حالا چای ممکن نداشته باشه! پس هر وقت چای شد می خوریم، نشد نمی خوریم، یک روز ظهر غذا می خوریم، یکروز نمی خوریم، یکروز صبح می خوریم، یکروز ساعت یازده صبح...
بنابراین تو این سیستمی که ما داریم حرکت می کنیم، در سیستمی که شعور الهی را داریم و می تونیم از امکاناتش استفاده بکنیم، در نهایت وابستگی بی وابستگی! یعنی زندگی می کنیم، می خوریم، می آشامیم، می رویم و می آییم و...اما هیچ برنامه ی سیکلی در آن نباید وجود داشته باشه و ما را به نوعی در اسارت بگیره و باعث صدمه خوردن کالبد ذهنی ما هم بشه که بعد به دنبال آن درگیری های موجودات غیرارگانیک و این حرفها پیش بیاد.
بنابراین توی این سیستمی که با هوشمندی کار می کنیم هیچ اثری از هیچ نوع در واقع از این سیکل معیوب...خب! پس مفهوم اعتیاد یعنی چی؟ سیکل معیوب تکرارپذیر، سیکل معیوب تکراری، نباید مشاهده بشه!
وقتی مشاهده می شه ایجاد مسائل و مشکلات و قضایای دیگری را داره که متاسفانه....

دوره سه - گروه C - استاد طاهری

توکل

توکل
جایی است كه ما همه زحمت ها را کشیدیم،
می گوید از حالا به بعد توکل کن و انشا الله بگو و این اطمینان قلبی می دهد.
مقام تسلیم و توکل از هم جدا نیستند.
وقتی تلاشمان را کردیم، نمی توانیم بعدش را تعیین کنیم !
اگر توکل کنیم آرامیم،
اگر هم نکنیم آن چه باید می شود، قانونمند هست و اتفاق می افتد !
دوره ٢- زنگ ٣ - جلسه ٢ - استاد طاهري

عشق زمینی مثل یک طعمه است

عشق زميني !
عشق زمینی مثل یک طعمه است !
در واقع تنها طعمه ای که می توانسته ما را از درون وجودمان بکشد بیرون و ما تجربه از خود بی خود شدن را داشته باشیم.
خانه باید خالی باشد !
یک عاملی باید باعث بشود دست از منیّت، خود شیفتگی و غرور برداریم.
یک عاملی که ما را از خود بی خود کند و ما را خرد کند.
این امکان را عشق زمینی در اختیار ما قرار می دهد تا یاد بگیریم که چه طوری از خود بی خود بشویم. در غیر این صورت چیزی نمی توانست ما را از خودمان بیرون بیاورد.
پس ما نهایتا عاشق عکس او می شویم و از این قابلیت بالاتر نداریم.
شمس در اینجا سمبل تجلیات الهی است
و در جاهای دیگر هم ممکن است که
ما نام های دیگری بشنویم مثل یا علی و یا مسیح و ...
این واژه ها ابتدا رمز بوده ولی ما نفهمیدیم و دچار من دون الله شدیم !
و نزدیک شدیم به شرک !
اگر یک کم توجه نکنیم دچار شرک و من دون الله می شویم !
دوره ٢ - جلسه ٣ - زنگ ٢
استاد محمد علي طاهري

از دلايل دشمني با عرفان

از دلايل دشمني با عرفان !
خدا در بالا یعنی کمال.
یعنی خود آ، به خود بیا !
خدا یعنی آن ایده آلی که از کمال داریم.
خدا در دنياي وارونه وسیله است و در دنیای غیر وارونه، خدا هدف است !
پس خدا را باید از نو شناخت و از نو تعریف کرد.
یک ذره این عظمت را بفهمیم می بینیم تا حالا مشرک بودیم و بت پرست بودیم !
ما چه خواسته هایی داشتیم و همه این خواسته ها نقض عدالت بوده !
ما خودمان به خدا رشوه دادیم، پس دینمان را از دست می دهیم !
به همین خاطر خیلی ها با دنیای عرفان دشمن هستند !
چون اگر یک ذره این پرده کنار برود آنها به دردسر می افتند و باید کیفیت اعمالشان را عرضه کنند. چون دنیای عرفان دنیای پرده پوشی نیست.
دوره ٢ - جلسه ٣ - زنگ ٢
استاد محمد علي طاهري